在當(dāng)今世界上,法律職業(yè)化幾乎已經(jīng)成為全球化的趨勢。法律界對自家行業(yè)的知識傳統(tǒng)有了越來越明確的自覺,各種會議和出版各樣的研討物都在不停地將這種知識傳統(tǒng)精致化。越來越多的國家開始檢討法律教育的基本概念和目標(biāo)定位,法律教育界比起任何時候都更加重視在教育和法律人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生"像法律人那樣思考"(Thinking like a lawyer)的能力。法律實(shí)務(wù)界也更加注重將法律職業(yè)與法律教育溝通,法律職業(yè)的入門標(biāo)準(zhǔn)越來越高,從而提高了司法在調(diào)整社會關(guān)系和實(shí)現(xiàn)社會正義的過程中的能力。另外,司法界又在不斷地反思司法權(quán)的運(yùn)作方式,程序的價值得到了日益普遍的認(rèn)可。從一個國家到另一個國家,法律界都在討論法律家的職業(yè)倫理,一些重要的準(zhǔn)則甚至獲得了超越國界的共識。 令人欣喜的是,我國的法治建設(shè)正好與這樣的世界性潮流同步。在最近的幾年里,上述種種問題都得到了我國法律界程度不同的關(guān)注和討論,有些甚至在制度層面上取得了可喜的進(jìn)展。統(tǒng)一司法考試制度的確立便是一個最近的例證。不過,在看到這些進(jìn)展的同時,我們也時時能夠感受到在邁向職業(yè)化過程中,中國法律界所面臨著的一些特殊困難。這些困難有些來自于在計劃經(jīng)濟(jì)時代流行至今仍有其生命力的某些觀念,有些則來自于更久遠(yuǎn)的歷史文化傳統(tǒng),因而預(yù)示著中國法律人的愈發(fā)任重道遠(yuǎn)。 日本著名的中國法律史專家滋賀秀三曾從訴訟的形態(tài)的角度對中國傳統(tǒng)法文化作過極具啟發(fā)意義的考察。他認(rèn)為,在世界各主要文明中,中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種,甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。由于我們的法律大致上是刑法以及管理和調(diào)整官僚機(jī)構(gòu)的規(guī)則,因而,"與國家權(quán)力相分離而具有獨(dú)立地位的法律界精英們從理性的探索中產(chǎn)生出學(xué)說、判例,創(chuàng)造并支持著法這種現(xiàn)象……在中國幾乎尋找不到。歐洲法的歷史有一半可以說是法學(xué)的歷史,而與此相對,言之有據(jù)地討論中國法學(xué)史卻近乎不可能。"滋賀秀三等教授以自己在教學(xué)中的感受強(qiáng)化了他的判斷--在洋洋灑灑地講過了羅馬、中世紀(jì)和近代各國法學(xué)之后,輪到講中國法學(xué)時,他幾乎有點(diǎn)無話可談的感覺。(參看滋賀秀三等著《明清時期的民事審判與民間契約》,法律出版社1998年版。)