自強(qiáng)新政

　　1844年，第一次鴉片戰(zhàn)爭炮聲初息，驚魂甫定的清王朝正在為”萬年和約”而換來的邊陲義安倍感慶幸，12年后到來的第二次鴉片戰(zhàn)爭顯得那么突如其來。禍根是清政府協(xié)同侵略者一起埋下的。在第一次鴉片戰(zhàn)爭期間，清政府與列強(qiáng)簽訂了一系列的不平等條約，其中1844年，在澳門附近的望廈村，清廷與美國簽訂了《望廈條約》，條約中有這么一條：“至各口岸，隋形不一，所有貿(mào)易及海面各款恐不無稍有變通之處，應(yīng)俟十二年后，兩國派員公平酌辦。”中法《黃埔條約》中也有類似款項。誰也沒有想到，12年后，西方列強(qiáng)真的來要求”修約”了，更讓清政府始科不及的是：更大的災(zāi)難已經(jīng)降臨。尤其是英國，是列強(qiáng)中”修約”的熱心者，但中英之間的3個條約中沒有12年后修約的內(nèi)容，所以它挖空心思，終于在《虎門條約》里找到這樣一句：“設(shè)將來大皇帝有新恩施及各國，亦應(yīng)準(zhǔn)英國人一體均沾?！边@就成了不成依據(jù)的依據(jù)。于是英國與法國、美國聯(lián)手，向清政府提出全面修改《南京條約》，要求中國全境開放通商、鴉片貿(mào)易合法化、外國公使常駐北京等要求。掌管中國主權(quán)的是年輕的咸豐皇帝，有著傳統(tǒng)的抵拒西人的思想，他在上諭中布置對策：據(jù)理開導(dǎo)，以“絕其覬覦之心”，“逐層指駁，以杜其無厭之求”。并且規(guī)定只準(zhǔn)常駐廣州酌欽差大臣一人辦理夷務(wù)，這種手段叫“羈縻”。英、法、美三國的無理要求事實(shí)上已被清政府所拒絕，文的不行來武的。1856年2月，法國借口”馬神甫事件”（又稱西林教案）向中國交涉，戰(zhàn)爭的借口，用大炮轟擊廣州，終因兵力不足撤出廣州。第二年任命額爾金為全權(quán)專使，率領(lǐng)了一支海陸軍來中國，與法國政府共同行動。1857年12月，英法聯(lián)軍5600余人在珠江集結(jié)，美國公使列威廉和俄國公使普提雅廷參與了合謀侵華的卑劣行動。葉名琛是以欽差大臣身份主持對外事務(wù)的兩廣總督，面對聯(lián)軍的入侵，”以淵默鎮(zhèn)靜為主，毫無布置”，奉行”不戰(zhàn)不和不守，不死不降不走”的政策，不能不說這種政策是空前絕后的，在19世紀(jì)的中國，這確實(shí)有其深刻的歷史韻味。他的”雪大恥、尊國體”之心與林則徐相近，但其”手一卷書危坐，笑而遣之”的心境背后，卻是中國與西方之間驚人的歷史差距。次年春，英法聯(lián)軍北上攻陷了大沽，兵臨天津。驚慌失措的咸豐帝屈服于武力，與英、法、美、俄四國分別簽訂了《天津條約》。條約主要內(nèi)容有：允許外國公使常駐北京：增開牛莊（后改營口）、登州（后改煙臺）、南京等11個城市為通商口岸：外國人可往內(nèi)地游歷、通商、自由傳教：對英國賠款銀400萬兩，對法國賠款銀200萬兩等。《天津條約》的后果是不言而喻的，但是在眾多的條款中尤其令咸豐帝不滿的是外國公使駐京一條，因為他最舍不得丟棄的東西不是金錢，不是國土，而是中國帝王在洋人面前的固有顏面。于是他派桂良去進(jìn)行交涉，寧愿以免除關(guān)稅來撤換公使駐京等條款，西方列強(qiáng)不僅不同意，并且還堅持要在北京換約。1859年，戰(zhàn)事因換約再起。第二年，聯(lián)軍侵入北京，6月22日，咸豐帝帶領(lǐng)后妃及一批官員倉皇逃往熱河，留下其弟弟恭親王奕沂負(fù)責(zé)議和。在更為苛刻的條件下，中國同英、法、俄三國分別簽訂了《北京條約》。《北京條約》除承認(rèn)《天津條約》完全有效外，還增加了增開天津為商埠，割讓九龍司地方給英國、準(zhǔn)許華工出國等條款，向英、法賠款銀亦各增至800萬兩。與此同時，俄國則通過《璦琿條約》、《北京條約》及《中俄勘分西北界約記》，侵吞了我國144萬多平方公里的土地，這場空前的浩劫，時人稱之為”庚申之變”，比起20年前的第一次鴉片戰(zhàn)爭，渾渾噩噩的天朝舊夢即將結(jié)束。面對日益加深的民族危機(jī)，有識之士大聲疾呼，這是“有天地開辟以來未有之奇憤，凡有心知自氣莫不沖冠發(fā)上指者，則今日之以廣運(yùn)萬里地球中第一大國而受制于小夷也”，再不發(fā)憤圖強(qiáng)，“我中華且將為天下萬國所魚肉，何以堪之！”與此同時，處在太平天國起義風(fēng)暴震撼和西方列強(qiáng)侵奪訛詐雙重擠壓之間的清朝統(tǒng)治者，更有朝不慮夕、岌岌可危的切膚痛感，也在作調(diào)整策略的思考，以求從根本上應(yīng)付這個李鴻章所說的數(shù)千年來未有之變局”，擺脫內(nèi)外交困、江河日下的統(tǒng)治危機(jī)，在這場變局中，居于中央統(tǒng)治階層的奕沂、文祥、桂良因談判而同侵略者頻繁交往，地方官僚曾國藩，左宗棠、李鴻章等則在鎮(zhèn)壓太平天國的過程中與西方人也有廣泛接觸．在這種交往與接觸中，他們逐漸形成了大體相似的一種主張，即只有通過引進(jìn)效法西方的船炮技術(shù)和一些先進(jìn)的工藝以增強(qiáng)軍事與經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能有效地掌握平內(nèi)亂御外侮的主動權(quán)，從而達(dá)到確保清朝統(tǒng)治的目的。這樣一批思想相近的人們，時人稱之為洋務(wù)派；他們在19世紀(jì)60年代到20世紀(jì)初所倡導(dǎo)的一系列學(xué)習(xí)西方，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)辦以求強(qiáng)、求富為目的的軍事、民用工業(yè)的洋務(wù)事業(yè)，稱之為洋務(wù)運(yùn)動?？梢钥闯?，洋務(wù)派的產(chǎn)生是炮口下兩次震撼的產(chǎn)物，歷時四年的第二次鴉片戰(zhàn)爭不僅觸及中國遙遠(yuǎn)的邊陲，而且它實(shí)實(shí)在在地把恐懼與災(zāi)難帶到了中國社會的中樞，使夷夏之防完全崩潰了。用”夷”來泛稱華夏以外的人和事，從孔夫子以來在中國已有幾千年的歷史了。因為夷夏屬于不同的文化層次，所以該稱謂逐漸內(nèi)化為一種文化不平等的鴻溝。明清之際，歐洲人遠(yuǎn)渡重洋而來，“夷”的范圍擴(kuò)展了，這些氨基那人也被稱為夷，如“紅毛夷”、“白夷”等，他們所帶來的東西往往在前面加上一個“洋”字，如“洋元”、“洋藥”等等。這些稱謂背后則反映出“萬方來朝”、“四夷賓服”的天朝大國的傳統(tǒng)觀念。西方人早已察覺到“火”背后的深刻內(nèi)涵，提出”夷字不美，嗣后望勿再用”。結(jié)果是《南京條約》、《虎門條約》等條約、照會中沒有再出現(xiàn)”夷”字。但在清朝內(nèi)部官方文件和私家著述中，”夷務(wù)”等字樣比比皆是。直到第二次鴉片戰(zhàn)爭中簽訂的《天津條約》中才正式作了明白規(guī)定：嗣后各式公文，無論京外，內(nèi)敘英國官民，自不得題書“夷”字。這種從夷到洋使用上的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了一種中國傳統(tǒng)觀念上的重大變化。……

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