本書收集了大量不同風格、形式和內容的繪畫作品，以圖像的形式展示了不同時期人們對未來建筑的設想，并配有簡要的文字說明。這些建筑有些已經實現(xiàn)了，有些正在人們的構想之中，而有些卻永遠只是美好的設想而已。然而，那些未建的想象的作品同那些已建的工程一樣會對未來建筑學形式發(fā)展產生深遠的影響。 前 言 本書收集了藝術家、設計師、畫家和建筑師的大量繪畫作品，描述了三個不同領域相互交叉部分的藝術和建筑，展示了他們各自不同的風格形式和內容。本書中的一些作品體現(xiàn)了建筑學的幻想，而另一些作品是被人們認可的幻想建筑學形式，還有一些體現(xiàn)了幻想建筑的設計思想。這些作品都以不同的方式與建筑藝術相關。 表達一個作品時不論該建筑最終被證明是可建成的還是僅僅只是一個草圖，其建筑結構和建筑形式是沒有區(qū)別的。那些幻想的建筑同幻想建筑師及其代表作密不可分。 "幻想主義"一詞在唯心主義，理想主義、主觀主義和空想主義中形成，然而它包含了更多積極的因素在里面。它是心里的圖片，由想像而產生；它是非尋常的感知，通過這種感知我們進入了不可能每天都往返其中的世界，除非通過對富于想像的環(huán)境采取視覺的戲劇化手段。 也可以說建筑藝術有兩方面的含義。從某種意義上說它是設計和建造的藝術和科學，同時它也用來進行隨意的設計和合理的安排建筑空間和形式。 術語"想像"和"想像的"也有兩方面的含義。一方面意味著不現(xiàn)實或者愛幻想，另一方面意味著一種可以處理看不見的現(xiàn)實的能力。 意大利文藝復興時建筑師皮拉捏齊曾兩度考慮了這兩者之間的不同。他的著名的監(jiān)獄蝕刻主題圖畫就有兩種版本，第一版描述為"想像的監(jiān)獄"，最終版描述為"想像監(jiān)獄"。 建筑師們的想像像一座持續(xù)了三個世紀的監(jiān)獄，存在于連接過去現(xiàn)在和未來的作品之中。他們在現(xiàn)實中注入了過去的意識，也考慮到了未來的觀點。 理想主義的圖示與當代的圖像有著根本的不同，藝術家或建筑師們通過在其中加入一些假設的將來環(huán)境來解決這種不同。理想主義圖示有幾種不同的風格，它們大概基于社會事務、技術水平或者新的形式和材料。 概念建筑學或者是基于純想法和想像的建筑學，通常會背離建筑設計的自然物理特性。然而它通過巡回邏輯的形式，使那些圖畫更接近于真正意義上的建筑和設計。 書中的一些作品確實是想像的，因為作品的作者當時還是學生或者還不是經驗豐富的建筑師，他們能夠自由地探索設計并完全發(fā)揮他們的想像力，表達他們沒有受到建筑學嚴格限制的想法。 那些未建的想像作品同那些已建的工程一樣會對未來的建筑學形式的發(fā)展產生影響。許多過去未建的作品遠比同時代建造的建筑聞名。甚至那些被人們公認的最好留下來的但卻不建的作品仍然作為建筑學歷史的一部分伴隨著我們。 仍然有一些代表作在人們接受的建筑形式之外，不管是已建的還是未建的。鑒于這一點，本書修改了這一漏洞。不管作品源于哪里，均按時間順序描述。該書不是作為學者學習的工具，而是作為我們所接受的建筑形式的指南。書中大部分作品都是半個世紀或更久以前創(chuàng)作的，但仍然很有感染力，即使對我們將來的設計形式也有借鑒力。 完整的建筑史必須包含已建的和未建的建筑環(huán)境。有些工程可能經歷作者的一生才能夠完成，而另外一些由于某些原因可能永遠不能完成。但是他們都交織著全人類六千年的人道主義精神。本書主要講述了這整套建筑中近三百年以來的建筑。
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