轉(zhuǎn)型期的中國(guó)基督教：浙江基督教個(gè)案研究

　　本書(shū)是國(guó)家社科基金項(xiàng)目和統(tǒng)戰(zhàn)部招標(biāo)課題的成果，該課題被評(píng)為統(tǒng)戰(zhàn)部?jī)?yōu)秀課題。該書(shū)特點(diǎn)有：一、本書(shū)以經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)、基督教活動(dòng)比較典型的浙江省部分地區(qū)為調(diào)研對(duì)象，采用現(xiàn)代社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，對(duì)我國(guó)轉(zhuǎn)型期的基督教現(xiàn)狀進(jìn)行了大量的實(shí)地考察、調(diào)查和分析，得出了許多很有價(jià)值的參考數(shù)據(jù)。二、該書(shū)提出了幾個(gè)很有學(xué)術(shù)價(jià)值的觀點(diǎn)，如：作者認(rèn)為，近年來(lái)中國(guó)的基督教新教和天主教正在形成一個(gè)新的群體，即以私有經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的、有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的“老板基督教”；以大學(xué)生、研究生、大學(xué)教師、醫(yī)生、藝術(shù)家等為主的“知識(shí)精英基督教”；以及教會(huì)內(nèi)正在崛起的中青年神職人員。這三個(gè)群體將影響未來(lái)基督教的面貌。這些觀點(diǎn)對(duì)我們有關(guān)部門(mén)了解情況、制定對(duì)策是極有參考價(jià)值的，也有助于從學(xué)術(shù)的角度進(jìn)一步研究出現(xiàn)這一情況的原因。本書(shū)符合馬克思主義的宗教觀，在材料的取舍上沒(méi)有泄密問(wèn)題，許多研究對(duì)澄清國(guó)外對(duì)我國(guó)宗教方面的政策的誤解有積極意義。

　　陳村富，1937年10月1日生于福建省龍巖縣東肖鎮(zhèn)龍泉村。1949年本村小學(xué)畢業(yè)后就讀于東肖中學(xué)。1955年本縣龍巖一中高中畢業(yè)后考取北京大學(xué)哲學(xué)系本科。1964年北大哲學(xué)系西方哲學(xué)研究生畢業(yè)后分配中國(guó)社科院哲學(xué)研究所從事研究和翻譯，直至1975年12月赴杭州大學(xué)哲學(xué)系任教。1986年8月晉升教授。1992年獲國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。1993年經(jīng)國(guó)務(wù)院學(xué)位辦學(xué)科組評(píng)定為外哲博導(dǎo)。期間，擔(dān)任哲學(xué)系主任，外哲學(xué)科負(fù)責(zé)人兼杭大基督教研究中心主任。