佛學(xué)講要

　　本書(shū)原名《佛法入門(mén)名相演壇》，即沈行如根據(jù)顧凈緣師《佛學(xué)講座》記錄編寫(xiě)，近年吳信如等又按緣師后說(shuō)，在內(nèi)容與文字上重新加以改編修訂，并增加了大小標(biāo)題、注解及標(biāo)點(diǎn)，以更適合應(yīng)當(dāng)今讀者的學(xué)習(xí)需要，并更名為《佛學(xué)講要》。本書(shū)雖是解釋佛教名相，實(shí)際是講說(shuō)佛法，全書(shū)以“戒、定、慧”三學(xué)與“信、解、行、證”為綱要，深入淺出，由小乘而大乘，由顯教而密教，自成系列而又完整，實(shí)為佛法入門(mén)之書(shū)，是一本很好的佛學(xué)概論。 顧凈緣（1889—1973）居士，名疇，字伯?dāng)ⅲ麅艟?，法?hào)正明，江蘇淮安人，亭林先生顧炎武之后裔也。早年學(xué)儒而道而佛，遍訪高師參學(xué)，修法自悟。1924年在湖南長(zhǎng)沙創(chuàng)辦二學(xué)園道場(chǎng)，以圓融大小乘、圓融顯密教、圓融世出世法為宗旨，弘法利生。1927年主辦兩湖佛化講習(xí)所并于北伐軍中布教。1929年在日本醍醐寺受兩部傳法灌頂，證大阿奢黎位。1930年在上海組建畏因同學(xué)會(huì)及瑜伽學(xué)會(huì)，并主辦《威音》佛刊。1937年與貢噶活佛參學(xué)藏密。1938年在湖南東安主辦興隆寺、耀祥書(shū)院及耀祥中學(xué)。1950年居滬上潛修講學(xué)，蔣維喬居士晚年從其學(xué)密法。著作等身，惜大都?xì)в谖母?，遺著有《大日經(jīng)講》、《色法研究》、《黃庭燼余錄》、《周易發(fā)微》、《影響軒叢話》等。 沈行如（1898～1968）居士，湖南長(zhǎng)沙人，自幼學(xué)佛，與高觀如、陳作如、李杭如等從師顧凈緣，長(zhǎng)期在二學(xué)園修學(xué)，協(xié)助顧凈緣于上海興辦畏因同學(xué)會(huì)并編輯《威音》佛刊，在興隆寺教授佛學(xué)。著有《般若與業(yè)力》等專著。

　　吳信如，名立民，法名信如，1926年生。自幼隨湖南長(zhǎng)沙二學(xué)園掌法顧凈緣修學(xué)，并承傳東密、藏密法要，得大阿閣黎位（金剛上師），通儒、釋、道三家。長(zhǎng)期在湖南工作。曾任湖南省統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、省政協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)、省政協(xié)文史委員會(huì)主任、船山學(xué)社社長(zhǎng)、中國(guó)佛教文化研究所所長(zhǎng)、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《佛學(xué)研究》主編、中國(guó)佛學(xué)院教授等職，現(xiàn)任中國(guó)茶禪學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。受趙樸初會(huì)長(zhǎng)之托，為北京佛牙塔地宮莊嚴(yán)設(shè)計(jì)。1994年破譯陜西扶風(fēng)法門(mén)寺佛指舍利塔地宮唐密曼荼羅。應(yīng)法門(mén)寺靜一法師之請(qǐng)，為法門(mén)寺地宮莊嚴(yán)設(shè)計(jì)，并為法門(mén)寺博物館設(shè)計(jì)唐密文化陳列館，專著《法門(mén)寺地宮唐密曼荼羅之研究》一書(shū)。曾應(yīng)日本真言宗十八派總部邀請(qǐng)，在日本智積院講演唐密曼荼羅，對(duì)佛教界及學(xué)術(shù)界影響很大。應(yīng)邀去法國(guó)、新加坡等地講學(xué)。多有著述，主要著作有： 《藥師經(jīng)法研究》、 《地藏經(jīng)法研究、《禪定述要》、《楞伽經(jīng)講記》、《佛教各宗大義》、《佛說(shuō)當(dāng)機(jī)》、《大圓滿精萃》等。