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生命心靈藝境/鼓浪學(xué)術(shù)書(shū)系(論宗白華生命美學(xué)之體系)

生命心靈藝境/鼓浪學(xué)術(shù)書(shū)系(論宗白華生命美學(xué)之體系)

定 價(jià):¥20.00

作 者: 蕭湛
出版社: 三聯(lián)書(shū)店上海分店
叢編項(xiàng): 三聯(lián)文博論叢
標(biāo) 簽: 美學(xué)理論

ISBN: 9787542622679 出版時(shí)間: 2006-02-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 241 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  近些年來(lái),宗白華先生的美學(xué)思想引起了學(xué)術(shù)界的廣泛重視。在宗先生的美學(xué)中,古典和現(xiàn)代,西方和東方,理論思考和人生體驗(yàn)等等困擾當(dāng)今美學(xué)界的諸多矛盾,都得到了較好的解決。也許這就是宗先生的美學(xué)能有如此持久的魅力的原因所在。本書(shū)將宗白華美學(xué)放在本世紀(jì)三、四十年代出現(xiàn)的生命哲學(xué)思潮的背景下來(lái)理解,揭示了宗白華對(duì)生命本體理解的前后變化,以及由生命哲學(xué)轉(zhuǎn)向美學(xué)的必然性。 再有就是前些年也不斷見(jiàn)有博士論文和碩士論文被出版,但都是零星的、個(gè)別的,這套《三聯(lián)文博論叢》卻較為集中地展示了最近一段時(shí)間的文學(xué)博士們的新成果。他們的成就和水平,他們的優(yōu)點(diǎn)以及他們的欠缺,一一都展露在人們的眼前,可供今后改進(jìn)研究生教育工作的參考。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《生命心靈藝境/鼓浪學(xué)術(shù)書(shū)系(論宗白華生命美學(xué)之體系)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

出版前言
總序錢(qián)谷融
緒論
上編 生命本體論的融合與發(fā)展
第一章 概論
第二章 生命意志與生命沖動(dòng):本體論的融合
第一節(jié) 生命本體論的初步形態(tài)
第二節(jié) “直覺(jué)”:對(duì)生命本體的體悟
第三節(jié) 倫理學(xué)的綜合與改造
第三章 道家的影響
第一節(jié) “道”作為生命本體
第二節(jié) “道”之運(yùn)行規(guī)律
第三節(jié) 時(shí)空意識(shí):道家的宇宙觀
第四節(jié) “自然無(wú)為”與“逍遙游”道家的人生觀
第四章 本體論的圓成:《易傳》哲學(xué)的影響
第一節(jié) “一陰一陽(yáng)之謂道”
第二節(jié) “無(wú)往不復(fù),天地際也”
第三節(jié) “德合天地,妙贊化育”
第四節(jié) 《易》之象:“立象以盡意”
第五節(jié) “時(shí)空合一體”:《易傳》的宇宙觀
中編 藝術(shù)論
第五章 何為藝術(shù)本源
第一節(jié) 宗白華藝術(shù)論的脈絡(luò)
第二節(jié) 藝術(shù)作品的本源
第六章 “外師造化,中得心源”:最深的藝術(shù)心靈
第一節(jié) “最深的藝術(shù)心靈”及其規(guī)定性
第二節(jié) 《莊子》與禪宗的境界形而上學(xué)
第三節(jié) “以大觀小法”與“中國(guó)人的空間意識(shí)”
第四節(jié) “靈境獨(dú)辟”:心靈的“造境”作用
第七章 中國(guó)藝術(shù)意境的肉身化
第一節(jié) “骨法用筆”
第二節(jié) “道、舞、空白”:中國(guó)藝術(shù)意境的結(jié)構(gòu)特征
第八章 幾個(gè)問(wèn)題的澄清
第一節(jié) “無(wú)我之境”與“有我之境”
第二節(jié) 意象與意境
第三節(jié) 美的主客觀性問(wèn)題
下編 人生論
第九章 人生的藝術(shù)化及其現(xiàn)代啟示
第一節(jié) 人生的藝術(shù)化
第二節(jié) 人生藝術(shù)化的現(xiàn)代啟示
第十章 倫理學(xué)內(nèi)涵的特征
結(jié)語(yǔ)宗白華美學(xué)的現(xiàn)代意蘊(yùn)
附錄 宗白華美學(xué)與謝林哲學(xué)的關(guān)系
參考書(shū)目
后記

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