中國思想史參考資料集（先秦至魏晉南北朝卷清華大學(xué)專門史系列教材）

第一章　遠(yuǎn)古思想世界的傳說與文獻(xiàn)(撰稿人：彭林，清華大學(xué))
第一節(jié)　地理與方位觀念
第二節(jié)　創(chuàng)世傳說
第三節(jié)　神話英雄
第四節(jié)　始祖神觀念
第五節(jié)　鬼怪觀念
第二章　殷卜辭所見的殷人觀念系統(tǒng)(撰稿人：彭林，清華大學(xué))
第一節(jié)　上帝崇拜
第二節(jié)　其他自然神崇拜
第三節(jié)　祖先崇拜
第三章　周人的宇宙、社會(huì)與道德觀念(撰稿人：彭林，清華大學(xué))
第一節(jié)　天命
第二節(jié)　陰陽思想
第三節(jié)　五行思想
第四節(jié)　術(shù)數(shù)
第四章　周人的社會(huì)觀念(撰稿人：彭林，清華大學(xué))
第一節(jié)　孝與孝道
第二節(jié)　民本與德治
第三節(jié)　刑與法
第五章　儒者的立場(撰稿人：廖名春、黃振萍，清華大學(xué))
第一節(jié)　《論語》中所見孔子的思想
第二節(jié)　《孟子》中所見孟子的思想
第三節(jié)　《荀子》中所見荀子的思想
第四節(jié)　《禮記》中的儒家論說
第五節(jié)　《易傳》中所見儒家論說
第六章　墨者的立場(撰稿人：黃振萍，清華大學(xué))
第一節(jié)　墨者對(duì)儒家的批評(píng)
第二節(jié)　墨者的立場： 尚賢、尚同、兼愛與非攻
第三節(jié)　后世對(duì)墨者的批評(píng)
第七章　道者的立場(撰稿人：黃振萍，清華大學(xué))
第一節(jié)　關(guān)于老子的學(xué)說
第二節(jié)　《莊子》的思想
第三節(jié)　關(guān)于新發(fā)現(xiàn)的道者文獻(xiàn)及重新認(rèn)識(shí)古道家
第八章　知識(shí)與思想的整合： 從《呂氏春秋》到《淮南子》
(撰稿人：黃樸民，中國人民大學(xué))
第一節(jié)　先秦思想的多元化與相互排斥
第二節(jié)　戰(zhàn)國后期的思想整合趨勢
第三節(jié)　西漢前期的思想學(xué)術(shù)兼容趨勢
第四節(jié)　西漢初期思想領(lǐng)域中的黃老之學(xué)
第五節(jié)　西漢初年儒學(xué)的初步復(fù)興
中國思想史參考資料集·先秦至魏晉南北朝卷
中國思想史參考資料集·先秦至魏晉南北朝卷目錄
第九章　政治意識(shí)形態(tài)的確立： 從《春秋繁露》到《白虎通義》
(撰稿人：黃樸民，中國人民大學(xué))
第一節(jié)　《天人三策》與儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立
第二節(jié)　董仲舒的思想體系及其時(shí)代特色
第三節(jié)　鹽鐵會(huì)議與儒學(xué)思想的轉(zhuǎn)型
第四節(jié)　今古文經(jīng)學(xué)之爭與《白虎通》儒學(xué)理論法典化
第五節(jié)　兩漢儒學(xué)的困境與思想反思的發(fā)生
第十章　讖緯思想(撰稿人：孫家洲，中國人民大學(xué))
第一節(jié)　讖緯的定義和起源
第二節(jié)　讖緯與政治的關(guān)系及其興衰
第三節(jié)　讖緯在漢代儒學(xué)中的地位
第四節(jié)　漢代抵制讖緯崇拜的斗爭
第五節(jié)　讖緯與道教和科學(xué)
第十一章　魏晉玄學(xué)(撰稿人：于濤，中華書局)
第一節(jié)　正始之音
第二節(jié)　竹林之游
第三節(jié)　元康玄學(xué)
第十二章　漢魏晉南北朝道教思想(撰稿人：于濤，中華書局)
第一節(jié)　早期道教的出現(xiàn)
第二節(jié)　魏晉的神仙道教
第三節(jié)　南北朝道教的清整
第十三章　佛教傳入中國(撰稿人：葛兆光，清華大學(xué))
第一節(jié)　關(guān)于佛教的初傳
第二節(jié)　早期普通信仰者對(duì)于佛教基本教義的理解
第三節(jié)　格義與合本子注： 開始理解的時(shí)代
第十四章　佛教的中國化(撰稿人：葛兆光，清華大學(xué))
第一節(jié)　從慧遠(yuǎn)、鳩摩羅什到竺道生、僧肇
第二節(jié)　中國本土上層信仰者的佛教理解
第三節(jié)　南北朝后期佛教的演變
第十五章　佛教與中國思想的沖突與融合(撰稿人：葛兆光，清華大學(xué))
第一節(jié)　佛教與傳統(tǒng)中國在政治、倫理觀念上的沖突
第二節(jié)　佛教與中國漢民族中心主義觀念之間的爭論
第三節(jié)　佛教神不滅論與神滅論的爭論