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中國近世儒學(xué)實質(zhì)的思辨與習(xí)學(xué)

中國近世儒學(xué)實質(zhì)的思辨與習(xí)學(xué)

定 價:¥33.00

作 者: 朱鴻林
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項: 思想史叢書
標 簽: 中國哲學(xué)

ISBN: 9787301096185 出版時間: 2005-09-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 378 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  本書所載的十三篇論文,從不同人物的傳記、著作和歷史評價的述析中,顯示出宋末至清初儒者或受儒學(xué)影響者的一些學(xué)術(shù)、文化理念和理想,他們應(yīng)對所遇到的身心家國和道德文化問題時的思想和作為,以及他們的構(gòu)思和體現(xiàn)所受到的歷史認受。這些人物的個人表現(xiàn)及其獲得的當時及后代反應(yīng),客觀地反映了中國近世讀書人和士大夫?qū)τ谌鍖W(xué)的實質(zhì)的思辨、習(xí)行和問學(xué)情形。

作者簡介

  朱鴻林,1950年生于香港,祖籍廣東惠來。香港珠海書院中國文史學(xué)系、研究所畢業(yè),美國普林斯頓大學(xué)博士。歷任普林斯頓大學(xué)東亞學(xué)系研究員、臺灣“中央研究院”歷史語言研究所研究員兼歷史學(xué)組主任,現(xiàn)任香港中文大學(xué)歷史系教授、“中研院”史語所兼任研究員、廣州中山大學(xué)歷史系客座教授、中國明史學(xué)會理事、Asia Major學(xué)報編委。曾獲選美國威爾遜國際學(xué)者中心駐院學(xué)人,香港中文大學(xué)頒予校長模范教學(xué)獎。專門研究領(lǐng)域為明史及中國近世思想文化史。著有Calligraphy and theEast Asian Book(Boston:Shambhala Press,1989)、《明儒學(xué)案點校釋誤》(臺灣“中央研究院”史語所1991)、《明人著作與生平發(fā)微》(廣西師范大學(xué)出版社2005)等書及中英文學(xué)術(shù)論文五十多篇。

圖書目錄

自 序 /1
理論型的經(jīng)世之學(xué)
——真德秀《大學(xué)衍義》之用意及其著作背景 /1
一 引 言 /1
二 《大學(xué)衍義》的特別強調(diào)——“誠心”理念/3
三 真德秀的政治遭遇與著作《大學(xué)衍義》的關(guān)系 /6
四 真德秀對宋理宗的觀感與《大學(xué)衍義》的
用意的關(guān)系 /9
五 《大學(xué)衍義》的評價與經(jīng)世之學(xué)內(nèi)容的爭論 /13
元儒熊禾的傳記問題 /20
一 前 言 /20
二 熊禾的傳記資料檢討 /21
三 熊禾的生平和歷史待遇 /24
四 結(jié)語 /30
元儒熊禾的學(xué)術(shù)思想問題及其從祀孔廟議案 /37
一 前 言 /37
二 熊禾的師承問題 /38
三 熊禾的學(xué)術(shù)思想和主張 /42
四 熊禾的學(xué)校祀典議論 /46
五 熊禾的著述 /50
六 熊禾的文集 /53
七 熊禾從祀孔廟的議案及其意義 /58
八 結(jié) 語 /64
明太祖的孔子崇拜 /70
一 引 言 /70
二 野史對明太祖的誤會事例 /71
三 元朝的孔子崇拜情況 /74
四 明初的興學(xué)與祭祀先師禮儀 /79
五 明太祖對衍圣公和孔裔的禮遇 /87
六 明太祖朝孔廟祀事的議論 /96
七 結(jié) 論 /106
丘濬《朱子學(xué)的》與宋元明初朱子學(xué)的相關(guān)問題 /120
一 引 言 /120
二 《朱子學(xué)的》的內(nèi)容 /122
三 《朱子學(xué)的》的宗旨和編纂理據(jù) /127
四 宋元朱子學(xué)讀本的編輯和流傳 /131
五 結(jié) 語 /137
《朱子學(xué)的》的流傳與評價 /143
一 引 言 /143
二 《朱子學(xué)的》的版本與流傳情況 /145
三 《朱子學(xué)的》的評價 /153
四 結(jié) 語 /156
丘濬《大學(xué)衍義補》及其在十六七世紀的影響 /162
一 引 言 /162
二 《大學(xué)衍義補》的著作意旨與背景 /163
三 《大學(xué)衍義補》的內(nèi)容梗概 /165
四 《大學(xué)衍義補》的影響 /167
五 結(jié) 語 /177
陳白沙的出處經(jīng)驗與道德思考 /185
一 引 言 /185
二 中年以前的遭遇與言論 /187
三 應(yīng)召人京的始末 /192
四 后期對出處問題的看法 /204
五 結(jié) 語 /212
明儒湛若水撰帝學(xué)用書《圣學(xué)格物通》的政治背景
與內(nèi)容特色 /220
一 引 言 /220
二 湛若水與《格物通》的問題 /221
三 《格物通》的政治背景 /228
四 《格物通》的內(nèi)容特色 /241
五 結(jié)語 /249
明代嘉靖年間的增城沙堤鄉(xiāng)約 /259
一 引 言 /259
二 沙堤鄉(xiāng)約時代增城縣的問題 /261
三 沙堤鄉(xiāng)約的地點 /263
四 組織、成員、經(jīng)費 /265
五 緣起與實現(xiàn)——湛若水家族與個人歷史 /266
六 活動項目和儀式 /272
七 鄉(xiāng)約約文和訓(xùn)諭經(jīng)書講義 /274
八 目的與特色 /277
九 成效探討 /281
十 從沙堤鄉(xiāng)約看明代鄉(xiāng)約的性質(zhì)與功效等 /286
十一 沙堤鄉(xiāng)約所見的鄉(xiāng)約明代中葉意義 /297
十二 結(jié)語 /300
《王文成公全書》刊行與王陽明從祀爭議的意義/312
一 引 言/312
二 從祀陽明歷程的開端/314
三 《王文成公全書》編刊者謝廷杰的事略/315
四 有關(guān)杭州本與應(yīng)天本《王文成公全書》的問題 /317
五 陽明從祀的再議 /322
六 隆萬間人對陽明的認識及其意義 /323
七 結(jié) 語/328
略論葉春及之功業(yè)和經(jīng)世政論 /334
一 引 言 /334
二 葉春及的功業(yè) /335
三 葉春及的經(jīng)世政論 /341
四 余 論 /347
為學(xué)方案
——學(xué)案著作的性質(zhì)與意義 /355
一 引 言 /355
二 “學(xué)案”的定義與體裁 /356
三 早期學(xué)案著作的意旨與性旨 /358
四 《明儒學(xué)案》的“學(xué)案”意義 /366
五 “學(xué)案”觀念與獲學(xué)之道 /371

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