生活道德教育論

導論
第一部分 脫離生活的道德教育批判
一、現(xiàn)實與問題：道德教育脫離生活
（一）道德教育的科學化
（二）道德教育的理想化
二、歷史的透析：道德教育脫離生活的軌跡
（一）西方的道德教育
1、古希臘羅馬時期：道德教育與生活分化的開始
2、中世紀：道德教育與生活完全分離
3、近代以來：道德教育與生活回歸、分離的交織
（二）中國的道德教育
1、從先秦至明清：傳統(tǒng)道德教育脫離生活的表現(xiàn)
2、近代以來：道德教育脫離生活的特征
三、哲學基礎的檢討：道德教育脫離行活的理論根源
（一）西方道德教育的基礎
（二）中國傳統(tǒng)道德教育的基礎
第二部分 道德教育之生活基礎的確立
一、生活：意義與闡釋
（一）現(xiàn)代西方哲學中的“生活世界”觀
1、生活世界的提出
2、生活世界的內涵
3、啟示與借鑒
（二）馬克思主義經(jīng)典作家關于生活的文本解讀
（三）我們對生活的理解
1、生活的內涵
2、生活的外延
二、生活：道德教育基礎的合理判據(jù)
（一）歷史本源的追蹤
1、 原始社會的道德教育
2、最初的“生活道德教育”思想
（二）邏輯層面的考察
1、道德源于生活
2、道德在生活之中
3、道德為了生活
（三）社會生活現(xiàn)實的要
（四）價值上的選擇
三、生活基礎：幾點理論的省視
（一）道德教育之生活基礎的特點
（二）可能出現(xiàn)的詰難
1、以生活為基礎是否就意味著對其他“基礎”的否定
2、以生活為基礎是否就意味著生活就是自足的
第三部分 道德教育向生活回歸的歷程
第四部分 生活道德教育的基本構想
結語：讓人在生活中成為生活著的人
參考文獻
后記