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領(lǐng)導(dǎo)三做(做事做局做交換)

領(lǐng)導(dǎo)三做(做事做局做交換)

定 價:¥30.00

作 者: 子浩
出版社: 中國華僑出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 做人與做事

ISBN: 9787802220287 出版時間: 2005-12-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 301 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  所謂領(lǐng)導(dǎo)三做,即做事、做局、做交換。本書試圖以不同時代領(lǐng)導(dǎo)者各不相同的為官之路的個案,探究中國古代領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)理念和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),尤其是這其中蘊藏的豐富的思想內(nèi)涵和巧妙實用的領(lǐng)導(dǎo)方法對今天的現(xiàn)實借鑒意義?!邦I(lǐng)導(dǎo)三做”正是對這些內(nèi)涵和方法的總結(jié)。做事,是指領(lǐng)導(dǎo)者必須是一個能做實事的實干家。領(lǐng)導(dǎo)者只靠指手劃腳,靠職位賦予自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是遠遠不夠的,還必須有能力、道德的支撐,必須能拿出做事的真本事來服眾才行。做局,是說領(lǐng)導(dǎo)者不能簡單化地處理問題,而應(yīng)把每一件事當(dāng)作全局的一部分,以高超的領(lǐng)導(dǎo)智慧和技巧去布局、護局和收局。做交換則強調(diào),領(lǐng)導(dǎo)者與上下級之間應(yīng)樹立一種交換的觀念:給予激勵換來努力,給予寬容抽象來感激,給予真誠換來信任。歷史的經(jīng)驗告訴我們:“三做”是領(lǐng)導(dǎo)者成事的必然通道。無可否認(rèn)的是,領(lǐng)導(dǎo)者若不懂得為官之路上的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),終將被時代淘汰。所以,研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué),學(xué)習(xí)、切磋前人留下的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的精髓、領(lǐng)會“領(lǐng)導(dǎo)三做”的精神實質(zhì),不只是現(xiàn)職領(lǐng)導(dǎo)的事,也不只是一把手的專利,同時也是即將走上領(lǐng)導(dǎo)崗位或有志于成為領(lǐng)導(dǎo)者的人需要經(jīng)常溫習(xí)的功課。

作者簡介

暫缺《領(lǐng)導(dǎo)三做(做事做局做交換)》作者簡介

圖書目錄

上篇 做事:能做實干家的領(lǐng)導(dǎo)才能服眾
 第一章 靠能力 建議功績永遠是仕途順暢的基礎(chǔ)
  1 在其位就應(yīng)謀其政
  2 把能力顯露在最該顯露的地方
  3 以大膽革新樹立能干的聲望
  4 做個解決難題的能手
  5 重能但不要逞能
  6 建立功績不能放過任何一個機會
  7 高效率才有大成就
  8 恃能而驕者必遭禍患
 第二章 有德性 道德力量是避免仕途出軌的保證
  1 以能服眾不如以德服眾
  2 做官就要做清官
  3 為官有德重在敢說真話
  4 決不能與人小妥協(xié)
  5 能守惟公之道才能做到依法辦事
  6 重義盡節(jié)是領(lǐng)導(dǎo)者的至高道德境界
  7 既要善治事又要善治家
  8 為官要有求過自省之心
 第三章 會說話 能說善辯是扭轉(zhuǎn)乾坤的大本事
  1 以上級能夠接受的方式提意見
  2 以利害關(guān)系說服對方
  3 不能用強辯硬爭的方法服人
  4 發(fā)之所未見,說其所未聞
  5 會說話的人能辦成大事
  6 學(xué)會必要的說服技巧
  7 分清對象說對話
  8 一句誘導(dǎo)勝過十句訓(xùn)導(dǎo)
  9 關(guān)鍵時刻以言辭之昨折服人
 第四章 須謹(jǐn)慎 凡事小心就能少犯錯誤
  1 與疑心重的上司共事必須謹(jǐn)守法度
  2 只有善低頭才能挺直身
  3 控制了情緒也就控制了局面
  4 位置越高越要謹(jǐn)言慎行
  5 無名利之欲才能做到有功不居
  6 恣意妄為的人大多下場不妙
中篇 做局:把局面始終掌握在自己手里
 第五章 善洞察 看清大勢方可做出正確決策
 第六章 用智慧 換一種思路事情辦得更圓滿
 第七章 明好壞 識人用人是領(lǐng)導(dǎo)者必備的基本能力 
下篇 做交換:有取有予是最有效的領(lǐng)導(dǎo)之道
 第八章 能駕馭 找到讓下屬效命的最佳方法
 第九章 講寬容 肚量是成事不可缺少的條件
 第十章 求主動 領(lǐng)導(dǎo)賞識是更上一層樓最大的推動力

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