無花的薔薇（魯迅雜文）

　　發(fā)軔于五四時期的中國新文學(xué)，實謂華夏智慧面對現(xiàn)代語境破局之謀，無論就話語內(nèi)涵還是文體形式來說，在文學(xué)史的長河中都是一個激烈的轉(zhuǎn)身。有此劇變，而有一代風(fēng)流，數(shù)輩絕妙文章。告別舊時“言志”與“載道”，新文學(xué)義無反顧踏入開啟民智的“立人”之途，那個充滿焦灼與苦悶、喧囂與希冀的時刻本身就是饒有意味的一頁。而今回頭細(xì)看先驅(qū)者的文本，人的訴求依然激動人心——在東西方文化碰撞中彷徨求索的文學(xué)家們，是如此直面人生，向善求真，也竟如此違情越俗，踔絕無羈。惟因如此，在當(dāng)下文化多元交融的現(xiàn)實語境中，現(xiàn)代文學(xué)愈益成為人們不可或缺的知識構(gòu)成和審美記憶。“名典書坊”著眼現(xiàn)代大家傳世篇什，遴選最具閱讀價值也最具人文承載之藝術(shù)精品，以作家個人各體創(chuàng)作為單冊，擬將陸續(xù)分輯推出。自上個世紀(jì)八十年代中期以來，本社整理出版現(xiàn)代作家集冊凡二三百種，曾先后編有“現(xiàn)代經(jīng)典作家詩文全編系列”、“世紀(jì)文存”、“摩登文本”等現(xiàn)代作品文庫。

　　魯迅（公元1881～1936年）中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是他1918年起使用的筆名。出身于浙江紹興縣一個敗落的封建家庭。魯迅青年時代受進(jìn)化論思想影響。1902年東渡日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，企圖用以改變國民精神。1907年，以孫中山為首的革命派和以康有為、梁啟超為首的改良派展開大論戰(zhàn)時，魯迅發(fā)表論文，站在革命派一邊。1909年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，大膽揭露人吃人的封建禮教，奠定了新文學(xué)運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志工作，站在反帝反封建的新文化運動的最前列，猛烈抨擊封建文化與封建道德，成為“五四”新文化運動的偉大旗手。1918年至1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》、《墳》、《彷徨》、《華蓋集》等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底革命民主主義的思想特色。在此時期，魯迅開始接觸馬列主義。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國運動，為反動當(dāng)局所通緝，南下先后在廈門大學(xué)、中山大學(xué)任教。“四一二”反革命政變后，憤而辭去中山大學(xué)職務(wù)。1927年10月到達(dá)上海，認(rèn)真研究馬列主義理論。1930年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟，不顧國民黨政府的種種迫害，積極參加革命文藝運動，介紹馬克思主義文藝?yán)碚?，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，和其他革命文藝戰(zhàn)士一起，同國民黨政府御用文人及其他反動文人進(jìn)行了不懈的斗爭，粉碎了反動派的文化“圍剿”。而共產(chǎn)主義者的魯迅，正是在這一“圍剿”中，成了中國文化革命的偉人。1936年初，“左聯(lián)”解散后，響應(yīng)黨的號召，積極參加文學(xué)界和文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。魯迅后十年的雜文，是以馬克思主義思想為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地、深刻地分析了各種社會問題，表現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見和堅忍不拔的戰(zhàn)斗精神。魯迅的一生，對中國文化事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，被人們譽(yù)為“民族之魂”。1936年10月19日病逝于上海。1938年出過《魯迅全集》（二十卷）。建國后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》（十卷），《魯迅譯文集》（十卷），《魯迅日記》（二卷），《魯迅書信集》等。1956年，魯迅遺體從上海虹橋萬國公墓以葬虹口公園，毛澤東親自為重建的魯迅墓題字。北京、上海、紹興等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。