隨園詩話（精美圖文版）

　　《隨園詩話》記述了古今文壇掌故、文人軼事，評品古今詩人及詩作。主張性情、學問、神韻三者并重，建立起了以“性靈說”為核心的詩歌理論批評體系。其“性靈說”雖淵源于鐘嶸與南宋楊萬里，但更是直接繼承了晚明公安派“獨抒靈性，不拘格套”的口號，認為寫詩要抒發(fā)人的真性情。所謂“靈性”主要是指自然地、輕靈風趣地抒寫人的真實情感。作者在強調“性靈”的同時，他還提倡詩歌應有新鮮的風味，靈活的筆致，注重詩人的才情、個性與獨創(chuàng)性。這種反傳統(tǒng)、反模擬、求創(chuàng)新的特點，是袁牧在繼承前人進步思想的基礎之上的新發(fā)展，是對清代以來道統(tǒng)文學觀的挑戰(zhàn)。《隨園詩話》以其所具有的新興社會思潮的因素而獨樹一幟，在中國文學理論上做出了極大的貢獻。

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