這套《氣與士風:唐宋古文的進程與背景》由六位日本中青年學者的論文集所組成,他們是(依姓氏筆劃排列):內山精也《傳媒與真相——蘇軾及其周圍士大夫的文學》;東英壽《復古典創(chuàng)新——歐陽修散文與古文復興》;保莉佳昭《新興與傳統(tǒng)——蘇軾詞論述》;高津孝《科舉與詩藝——宋代文學與士人社會》;淺見洋二《距離與想象——中國詩學的唐宋轉型》;副島一郎《氣與士風——唐宋古文的進程與背景》。他們的論文大都從“宋學”、尤其側重于宋代文學方面展開,代表彼邦富有活力的研究力量,反映了最為切近的學術動態(tài),值得向我國學界同道譯介推薦?!八螌W”在我國經學史上原是與“漢學”相對舉的學術概念,簡言之,即是指區(qū)別于考據之學的義理之學?!端膸烊珪偰刻嵋肪硪弧督洸靠倲ⅰ吩疲呵宄踅泴W“要其歸宿,則不過漢學、宋學兩家互為勝負”,江藩的《國朝漢學師承記》、《國朝宋學淵源記》與方東樹的《漢學商兌》,就是一場學術紛爭夾雜門戶之見的有名論爭。現代學者則把此語用作中國思想史上宋代“新儒家學派”的總稱。