文學(xué)中的色情動機

　　幾乎所有人都認同，文學(xué)是高尚的，這實在很難讓人在字面上將文學(xué)和色情聯(lián)系起來。而用精神分析學(xué)的觀點來看，在文學(xué)創(chuàng)作中除了種種社會的、政治的和文化的原因，還存在著一種更為深層的內(nèi)驅(qū)力，也就是作家本人的潛意識動機。由于這種潛意識動機在很大程度是和作家的無意識性心理聯(lián)系在一起的，因此稱之為色情動機。這和作家本人的道德無關(guān)，并不是說作家有意識地在作色情渲染，而是說作家在作品中無意識地泄漏了他的內(nèi)心秘密，因而使讀者無意識地受到了感染。這也是為什么幾百年前的文學(xué)作品依然能深深打動現(xiàn)代人的原因之一。本書是莫德爾的代表作，曾受到弗洛伊德本人的贊賞，因而被認為是弗洛伊德派文學(xué)批評的經(jīng)典論著。莫德爾在本書中就旨在于回答這一問題。他運用精神分析學(xué)的觀點，以嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度對眾多歐美經(jīng)典作家，作品加以分析，進而揭示出：在文學(xué)創(chuàng)作中除了種種社會的、政治的和文化的原因，還存在著一種更為深層的內(nèi)驅(qū)力，即作家本人的潛意識動機。由于這種潛意識動機在很大程度是和作家的無意識性心理聯(lián)系在一起的，因此莫德爾稱之為色情動機。

　　阿爾伯特·莫德爾 （1885-1953），美國著名學(xué)者，文學(xué)評論家，弗洛伊德的同時代人，曾做過律師。除了本書，莫德爾其他的重要著作有《貴格派斗士：約翰·格林里弗·惠狄爾》、《將被遺忘的大師：但丁、彌爾頓、班揚、A.坎佩斯、圣奧古斯丁與帕斯卡爾》和《哈德曼·朱利斯與厄普頓·辛克萊》等。此外，他還主編過兩部重要的學(xué)術(shù)論著《亨利·詹姆斯論美國文學(xué)、英國文學(xué)和法國文學(xué)》和《詹姆斯·洛威爾：詩人的作用及其他》。