人道主義與二十世紀(jì)的中國(guó)文論

　　臨近20世紀(jì)結(jié)束之時(shí)，中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)代化與文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之間空前同步，傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的文化價(jià)值體系對(duì)抗在中國(guó)已經(jīng)趨向最后的沖刺階段，因而新時(shí)期文學(xué)運(yùn)動(dòng)中的文學(xué)再啟蒙，也就需要融入審美現(xiàn)代性特具的雙重自我否定，以促進(jìn)人道主義復(fù)興，來(lái)推進(jìn)文學(xué)批評(píng)的全面展開(kāi)與文學(xué)理論的學(xué)科建構(gòu)?！”緯崂砹巳说乐髁x思潮對(duì)二十世紀(jì)中國(guó)文論的影響。中國(guó)文學(xué)在二十世紀(jì)開(kāi)始進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，在這文學(xué)轉(zhuǎn)型的世紀(jì)過(guò)程中，人道主義作為現(xiàn)代文化思潮，產(chǎn)生了從社會(huì)思潮到文學(xué)思潮的多樣性影響，直接規(guī)定著二十世紀(jì)的中國(guó)文論的生成與發(fā)展，呈現(xiàn)出“人的文學(xué)”與“人民的文學(xué)”思潮并存與消漲之中的歷時(shí)性理論樣態(tài)，從而促使二十世紀(jì)的中國(guó)文論在特定歷史與文化的語(yǔ)境演變中，從批評(píng)方式到建構(gòu)形態(tài)都出現(xiàn)了階段性的變化，具體展現(xiàn)為國(guó)民文學(xué)、大眾文學(xué)、農(nóng)民文學(xué)、公民文學(xué)之間，由此及彼地進(jìn)行著更替與延續(xù)的共時(shí)性理論樣態(tài)。

　　郝明工，文學(xué)碩士、在讀博士生，重慶師范大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。出版?zhèn)€人專著《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)思潮及流派））、《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)生成論》、《無(wú)冕國(guó)度的對(duì)舞一一中外新聞比較研究》、《陪都文化論》，合著《中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與文藝發(fā)展研究》、《中國(guó)經(jīng)學(xué)史》、《中國(guó)三峽文化史》、《重慶抗戰(zhàn)文學(xué)論稿》等；在《文學(xué)評(píng)論》等刊物上發(fā)表論文數(shù)十篇。