易經(jīng)與大智慧（修訂珍藏版）

　　大科學(xué)家牛頓用“上帝之手”來(lái)解釋第一推動(dòng)力，我國(guó)古代圣賢用“大恒”之道來(lái)解釋天體的復(fù)合運(yùn)動(dòng)，所謂“天下之動(dòng)，貞夫一者也”。兩者孰是孰非，不言自明。臺(tái)灣著名大學(xué)者南懷謹(jǐn)認(rèn)為《易經(jīng)》代表了人類最高智慧?！兑捉?jīng)》中一陰一陽(yáng)卦畫的嚴(yán)密組合，內(nèi)蘊(yùn)著一分為二法則與正反螺旋辯證思維等等，簡(jiǎn)約而睿智無(wú)窮，古樸而博大精深。六十四卦精巧絕倫的符號(hào)體系正是客觀反映宇宙乃至萬(wàn)物左右對(duì)稱的基本功能結(jié)構(gòu)和模擬日月五星天象運(yùn)動(dòng)規(guī)律動(dòng)態(tài)變量的原型，古人稱之為大道模式。西方著名科學(xué)家在《易經(jīng)》思維的啟迪下，發(fā)現(xiàn)了二進(jìn)制原理、互補(bǔ)原理、波粒二象性、遺傳密碼、基本粒子等等，所有這些“鑿空”現(xiàn)象，為東西方文化的融合創(chuàng)建了不朽之功。這些偉大的智慧風(fēng)暴令我輩無(wú)地自容！時(shí)不我待，在東西方文化不斷撞擊中，我們也要借助《易經(jīng)》的智慧，為了中華民族的偉大復(fù)興而獻(xiàn)出我們的青春！

暫缺《易經(jīng)與大智慧（修訂珍藏版）》作者簡(jiǎn)介