葦間風(fēng)

　　簡(jiǎn)介《葦間風(fēng)》是一部愛(ài)的詩(shī)集，它由80首詩(shī)歌組成，是從葉芝1889年到1939年十二部詩(shī)集中精選而出的。所選詩(shī)歌有的節(jié)奏低緩，猶如一曲從長(zhǎng)巷里飄出的大提琴曲；有的明亮歡快，宛如愛(ài)爾蘭草原上一首優(yōu)美的風(fēng)笛曲。愛(ài)貫穿了葉芝的生命，也貫穿于他所有的詩(shī)歌中。在他的人生和詩(shī)集中，愛(ài)是嚴(yán)肅而又圣潔，美麗而以痛苦的。他將青春、愛(ài)情連同死亡一同糅進(jìn)循環(huán)往復(fù)、錯(cuò)綜神秘的時(shí)空背景里互相對(duì)視。在這種痛苦的對(duì)視中，真理、自由等命題一一浮現(xiàn)，并被賦予了歲月的厚重感。沒(méi)有任何人能夠像葉芝一樣，能將愛(ài)情贊頌發(fā)展到如此極致，甚至超越愛(ài)情中的人而存在。在這久遠(yuǎn)、遼闊的時(shí)空里。葉芝在孜孜不倦地構(gòu)建著自己的、也是人類永恒的命題——生命、尊嚴(yán)、青春、愛(ài)情，抒寫(xiě)著他對(duì)人類無(wú)限的愛(ài)。作者簡(jiǎn)介葉芝（1865-1939）愛(ài)爾蘭著名詩(shī)人、劇作家和散文家。他出生于都柏林一個(gè)畫(huà)師的家庭，1884年違背父愿，丟開(kāi)油彩、畫(huà)布，專心致力于詩(shī)歌創(chuàng)作。他一生創(chuàng)作豐富，其作品吸收浪漫主義、唯美主義、神秘主義、象征主義和玄學(xué)詩(shī)的精華，幾經(jīng)變革，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。1923年，葉芝獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為獲此殊榮的第一位詩(shī)人。晚年葉芝百病纏身，依然筆耕不輟，創(chuàng)作了許多膾人口的詩(shī)歌，被艾略特譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大的英語(yǔ)詩(shī)人”。 1939年1月28日，葉芝病逝于法國(guó)的羅格布隆。編輯推薦我的愛(ài)人啊，只要我們是那雙翱翔的白鳥(niǎo)！要閱讀葉芝，需要去看他各個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌。只有在不同詩(shī)歌的對(duì)照中，我們才能看到一個(gè)完整的葉芝，一個(gè)日趨成熟的葉芝。在葉芝早期的詩(shī)作中，我們總能看到一個(gè)更加個(gè)人化的葉芝：愛(ài)情的不幸，感慨時(shí)光的逝去，對(duì)美好的追求。葉芝的偉大也許就在于此：他不斷地突破自己，并且追求道德上的完善，在美好、道德、信仰、希望、愛(ài)情上面追求拯救之路。葉芝也讓我想起他的先驅(qū)和追隨者：在他之前，但丁把中世紀(jì)神學(xué)大全的全部體系和自己全部的體驗(yàn)鍛造成詩(shī)歌；歌德從不間斷學(xué)習(xí)和工作；莎士比亞通過(guò)自己無(wú)窮的想像和自然的表現(xiàn)力，在詩(shī)歌和戲劇里表現(xiàn)他的噩夢(mèng)、狂歡、憂患。要了解葉芝的深厚與偉大，我們必須把握他詩(shī)中所呈現(xiàn)的對(duì)比性，這種對(duì)比在現(xiàn)實(shí)世界里充滿矛盾，但是在藝術(shù)世界里，卻可以得到調(diào)和與統(tǒng)一?！喙庵兴怯肋h(yuǎn)充滿靈感的詩(shī)，透過(guò)高度的藝術(shù)形式展現(xiàn)了整個(gè)民族的精神?！鸬渲Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)辛勤耕耘著詩(shī)歌，把詛咒變成了葡萄園?！?shī)人奧登《悼念葉芝》一廢我也曾英俊像個(gè)少年，但那時(shí)我生澀的詩(shī)脆弱不堪，我的詩(shī)神也很蒼老，現(xiàn)在我已蒼老且患風(fēng)濕，形體不值一顧，但我的繆斯卻年輕起來(lái)了?！~芝

　　葉芝（1865-1939）愛(ài)爾蘭著名詩(shī)人、劇作家和散文家。他出生于都柏林一個(gè)畫(huà)師的家庭，1884年違背父愿，丟開(kāi)油彩、畫(huà)布，專心致力于詩(shī)歌創(chuàng)作。他一生創(chuàng)作豐富，其作品吸收浪漫主義、唯美主義、神秘主義、象征主義和玄學(xué)詩(shī)的精華，幾經(jīng)變革，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。1923年，葉芝獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為獲些殊榮的第一位詩(shī)人。晚年葉芝百病纏身，依然筆耕不輟，創(chuàng)作了許多膾炙人口的詩(shī)歌，被艾略特譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大的英語(yǔ)詩(shī)人”。1939年1月28日，葉芝病逝于法國(guó)的羅格布隆。