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契訶夫與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)

契訶夫與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)

定 價(jià):¥20.00

作 者: 劉研 著
出版社: 上海社會(huì)科學(xué)院出版社
叢編項(xiàng): 比較文學(xué)與文化叢書(shū)
標(biāo) 簽: 文學(xué)理論

ISBN: 9787806818091 出版時(shí)間: 2006-01-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 309 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  劉研在大學(xué)講授外國(guó)文學(xué),對(duì)契訶夫及其作品稔熟、喜愛(ài)且素有感悟和研究,在攻讀現(xiàn)代文學(xué)博士學(xué)位期間,又廣泛和有目的地閱讀了現(xiàn)代作家的作品,從她的優(yōu)長(zhǎng)考試,建議她選擇這樣的論題,而她自己也愿意這樣做,經(jīng)過(guò)幾年的努力,比較順利地完成了論文,《契訶夫與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》就是博士論文的基礎(chǔ)上略加修茸的結(jié)果。應(yīng)該說(shuō),劉研在研究中比較準(zhǔn)確地抓住了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的一些“契訶夫現(xiàn)象”,并力爭(zhēng)突破簡(jiǎn)單的現(xiàn)象描述和對(duì)比式的“影響研究”,從更深入的層次闡釋契訶夫?qū)χ袊?guó)現(xiàn)代作家的精神、心理、思維和人格的影響,以及在文本內(nèi)容結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作方法、審美風(fēng)范等方面的體現(xiàn)和“落實(shí)”。當(dāng)然,由于論題本身的難度和其他原因,《契訶夫與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》雖然做出了努力開(kāi)拓并取得值得稱(chēng)道的結(jié)果,但尚難稱(chēng)圓滿(mǎn)、細(xì)致和深厚,對(duì)此作者也很清楚。

作者簡(jiǎn)介

  劉研,1970年生,遼寧葫蘆島人。文學(xué)博士,現(xiàn)為東師范大學(xué)文學(xué)院副教授。在《東北師大學(xué)報(bào)》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)》等發(fā)表現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、外國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)研究等論文多篇,并著有《外國(guó)文學(xué)史話(huà)·東方近現(xiàn)代卷》等,現(xiàn)致力于比較文學(xué)、歐美文學(xué)的研究。

圖書(shū)目錄

序言
緒論 中國(guó)語(yǔ)境中的契訶夫
上編 傳播與闡釋?zhuān)鹤g介研究
第一章 清末民實(shí):傳播的初期
第一節(jié) “黑衣教士施東來(lái)”
第二節(jié) “始入華士”時(shí)期的解讀
第二章 1917-1927:傳播的興盛期
第一節(jié) “俄羅斯文化熱”中的契訶夫文學(xué)譯介
第二節(jié) “為人生”文學(xué)觀(guān)念中契訶夫文學(xué)研究
第三章 1928-1949:傳播的深入期
第一節(jié) 革命化與民族化文學(xué)進(jìn)程中的契訶夫文學(xué)譯介
第二節(jié) 文學(xué)觀(guān)念建構(gòu)、探索、深化中的契訶夫文學(xué)研究
下篇 接受與比較:文本研究
第四章 契訶夫與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的“人生寫(xiě)實(shí)”
第一節(jié) 客觀(guān)寫(xiě)實(shí):敘事原則的設(shè)定
第二節(jié) 戲劇化呈示:敘事方式的選擇
第三節(jié) 生命悲歌:人物形象特征的描述
第五章 契訶夫與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的“諷刺筆法”
第一節(jié) 明快犀利的笑謔世界
第二節(jié) 苦澀含淚的幽默情境
第六章 契訶夫與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的“散文化”結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 契訶夫與中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的“散文化”結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 契訶夫與中國(guó)現(xiàn)代戲劇的“散文化”結(jié)構(gòu)
第七章 契訶夫與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的“憂(yōu)郁情懷”
第一節(jié) 魯迅與契訶夫的生命對(duì)話(huà)
第二節(jié) 中國(guó)作家的“櫻桃園”情結(jié)
結(jié)語(yǔ)
附錄一 契訶夫研究資料選目(1918-2005年)
附錄二 主要參考文獻(xiàn)
后記

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