現(xiàn)代性：批判的批判-中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的核心問(wèn)題

定　價(jià)：￥18.00

作　者：	李怡著
出版社：	人民文學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	貓頭鷹學(xué)術(shù)文叢
標(biāo)　簽：	研究

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ISBN：	9787020055371	出版時(shí)間：	2006-04-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	276	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)對(duì)十余年來(lái)活躍于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究界的現(xiàn)代性批評(píng)話語(yǔ)提出了一系列的質(zhì)疑，并且對(duì)二十世紀(jì)九十年代以后中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展的背景與方式進(jìn)行了比較深入的反思和追問(wèn)。同時(shí)，提出了重新建立中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的“現(xiàn)代”框架，尋找中國(guó)知識(shí)分子自己的生命感受與話語(yǔ)方式的重要問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　李怡，文學(xué)博士，畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，先后擔(dān)任西南師范大學(xué)文學(xué)院教授、四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，《現(xiàn)代中國(guó)文化與文學(xué)》叢刊主編。著有《中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)與古典詩(shī)歌傳統(tǒng)》《現(xiàn)代四川文學(xué)的巴蜀文化闡釋》《七月派作家評(píng)傳》“現(xiàn)代：繁復(fù)的中國(guó)旋律》《閱讀現(xiàn)代》《為了現(xiàn)代的人生——魯迅閱讀筆記》《大西南文化與新時(shí)期詩(shī)歌》，主編《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌欣賞》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巴蜀視野》等。

圖書(shū)目錄

引言：現(xiàn)代性話語(yǔ)——機(jī)遇還是陷阱?
第一章　回顧：中國(guó)現(xiàn)代性話語(yǔ)的學(xué)術(shù)歷程
　第一節(jié)　“走向世界”、“現(xiàn)代性”與“全球化”
　　“走向世界”
　　“現(xiàn)代性”
　　“全球化”
　第二節(jié)　當(dāng)前現(xiàn)代性批評(píng)話語(yǔ)的四重歧義
　　比西方含義更加復(fù)雜的“中國(guó)現(xiàn)代性”
　　四重“現(xiàn)代性”
　　膠著的“現(xiàn)代性”
第二章　質(zhì)疑：“現(xiàn)代性批評(píng)話語(yǔ)”與中國(guó)文學(xué)文化問(wèn)題
　第一節(jié)　“現(xiàn)代性批評(píng)話語(yǔ)”與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)
　　現(xiàn)代性：從“重估”開(kāi)始?
　　為“現(xiàn)代性”所遮蔽的文學(xué)
　　從時(shí)間到空間
　　中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之“傳統(tǒng)”
　第二節(jié)　“現(xiàn)代性批評(píng)話語(yǔ)”與中國(guó)現(xiàn)代文化傳統(tǒng)
　　反叛西方與皈依西方
　　“語(yǔ)言漂浮物”
　　創(chuàng)造力之于文化的“現(xiàn)代”
　　中國(guó)現(xiàn)代文化之“傳統(tǒng)”
第三章　比較：中國(guó)“反現(xiàn)代性”思潮的國(guó)際背景
　第一節(jié)　保守主義：從中國(guó)到西方?
　第二節(jié)　保守主義：民族主義的選擇?
　第三節(jié)　保守主義：理論還是實(shí)踐?
第四章　考古：中國(guó)“反現(xiàn)代性”的歷史淵源
　第一節(jié)　反現(xiàn)代性：從學(xué)衡派到“后現(xiàn)代”
　　反現(xiàn)代與反西方
　　反現(xiàn)代性與現(xiàn)代中國(guó)的生存狀況
　　“思想的平臺(tái)”
　第二節(jié)　學(xué)衡派與五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)
　　“逆流”中的學(xué)衡派
　　“人文主義”中的學(xué)衡派
　　全面的與偏激的
　第三節(jié)　悲劇性：“反現(xiàn)代性”理想的遭遇——以吳宓的文化追求為例
　　不是“理性”而是“古典”
　　白璧德主義的中國(guó)遭遇
　　古典主義的現(xiàn)代挑戰(zhàn)
第五章　可能：中國(guó)文學(xué)與文化“現(xiàn)代闡釋”
　第一節(jié)　生存感受、生命體驗(yàn)與文化創(chuàng)造
　　失落了感受與體驗(yàn)的現(xiàn)代批評(píng)理論
　　回歸傳統(tǒng)：另一種嚴(yán)重的“失語(yǔ)”
　　生存感受、生命體驗(yàn)
　第二節(jié)　西方文論與現(xiàn)代中國(guó)文論建設(shè)的資源問(wèn)題
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附錄：關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)“二元對(duì)立”思維問(wèn)題的考察
后記