拉辛與莎士比亞

　　司湯達的《拉辛與莎士比亞》是一八二三年與一八二五年出版的反對學院古典主義論戰(zhàn)的兩本小冊子的合集，是司湯達的重要理論著作，也是法國現(xiàn)實主義文獻之一。一八二三年的第一部分包括三章：《為創(chuàng)作能使一八二三年觀眾感興趣的悲劇，應(yīng)該走拉辛的道路，還是莎士比亞的道路？》、《笑》、《浪漫主義》；一八二五年的第二部分是直接對法國復辟時期舊制度舊思想的官方代表法蘭西學院古典派攻擊浪漫主義的反擊。莎士比亞與拉辛分別作為浪漫主義與古典主義的代表，表示上升時期資產(chǎn)階級美學觀點與封建貴族舊藝術(shù)的對立。司湯達在這部著作中提出的是現(xiàn)實主義的藝術(shù)原則，為法國十九世紀現(xiàn)實主義文學發(fā)展開辟了道路。附后還增收了司湯達《旅人札記》（選）、《意大利繪畫史》導言、《阿爾芒斯》前言，以及關(guān)于司湯達一部未完成小說《呂西安·勒萬》的序言、第一部第二部引言、一封致于勒·高及耶夫人的信和一份為該書所寫的遺囑。世紀人文系列叢書包涵“世紀文庫”、“世紀前沿”、“袖珍經(jīng)典”、“大學經(jīng)典”及“開放人文”五個界面，各成系列，相得益彰?！袄迩逦鞣剿枷朊}絡(luò)，更新中國學術(shù)傳統(tǒng)”，為“世紀文庫”之編輯指針。文庫分為中西兩大書系。中學書系由清末民初開始，全面整理中國近現(xiàn)代以來的學術(shù)著作，以期為今人反思現(xiàn)代中國的社會和精神處境鋪建思考的進階；西學書系旨在從西方文明的整體進程出發(fā)，系統(tǒng)譯介自古希臘羅馬以降的經(jīng)典文獻，借此展現(xiàn)西方思想傳統(tǒng)的生發(fā)流變過程，從而為我們返回現(xiàn)代中國之核心問題奠定堅實的文本基礎(chǔ)。本書為其中一冊。

　　司湯達（1783年-1842年），法國人。司湯達是十九世紀法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家。他的一生并不長，不到六十年，而且他在文學上起步很晚，三十幾歲才開始發(fā)表作品。然而，他卻給人類留下了巨大的精神遺產(chǎn)：數(shù)部長篇，數(shù)十個短篇或故事，數(shù)百萬字的文論、隨筆和散文，游記。司湯達的本名叫亨利·貝爾。１７８３年1月23日出生于法國格勒諾布爾市。父親是一個資產(chǎn)者，但卻擁護王權(quán)與教會，頭腦里充滿了貴族的觀念。司湯達的家庭教師是一個神甫。這個神甫對他進行嚴格的貴族式教育，禁止他與一般的兒童玩耍。對他影響最大的是他母親的外祖父。他母親屬于意大利血統(tǒng)，生性活潑，思想較為自由開放，能夠用意大利文閱讀但丁等人的作品。但她在司湯達七歲時便逝世了。司湯達的外祖父是一個醫(yī)生。思想特別開放，是盧梭和伏爾泰的信徒，擁護共和派。司湯達少年時期經(jīng)常住在外祖父家，在那里閱讀了大量的世界名作。