天人之際：中國(guó)哲學(xué)十二講

定　價(jià)：￥18.00

作　者：	胡偉希著
出版社：	云南人民出版社
叢編項(xiàng)：	大學(xué)博雅教育叢書
標(biāo)　簽：	中國(guó)哲學(xué)

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ISBN：	9787222044647	出版時(shí)間：	2005-07-01	包裝：	膠版紙
開本：	大32開	頁數(shù)：	279	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《天人之際：中國(guó)哲學(xué)十二講》清華大學(xué)人文素質(zhì)課《中國(guó)哲學(xué)講座》所用的教材。其特點(diǎn)如下：第一，通俗易懂。《天人之際：中國(guó)哲學(xué)十二講》對(duì)歷史上中國(guó)哲學(xué)家的哲學(xué)思想的敘述與分析，采取夾敘夾議、亦諧亦莊的方式娓娓道來；并以講解故事、勾畫人物個(gè)性的形式，展示不同歷史時(shí)期的中國(guó)形式，展示不同歷史時(shí)期的中國(guó)哲學(xué)發(fā)生的社會(huì)背景與時(shí)代氛圍；在敘事方式上，注重與受眾的對(duì)話與溝通，并采用口語體。第二，重點(diǎn)突出。《天人之際：中國(guó)哲學(xué)十二講》簡(jiǎn)略的篇幅，展示2000多年來中國(guó)哲學(xué)的歷史畫卷；在對(duì)中國(guó)哲學(xué)家、哲學(xué)流派以及哲學(xué)思潮的選擇與把握上，都力求突出重點(diǎn)；而對(duì)于中國(guó)哲學(xué)基本概念的分析和與梳理，則采用“強(qiáng)干弱支”的方式加以處理，使人讀后能對(duì)中國(guó)哲學(xué)的基本內(nèi)容以及歷史發(fā)展線索獲有鮮明的印象。

作者簡(jiǎn)介

　　胡偉希，清華大學(xué)人文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。1981年和1986年先后畢業(yè)于南京大學(xué)歷史系和哲學(xué)系，獲歷史學(xué)碩士和哲學(xué)博士學(xué)位。1995年任日本愛知大學(xué)高級(jí)訪問學(xué)者。主攻思想史與中西哲學(xué)比較。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、教育部社科基金項(xiàng)目與重大橫向合作課題多項(xiàng)，并多次獲國(guó)家、省部級(jí)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)和圖書出版獎(jiǎng)。出版著作有：《金岳霖與中國(guó)實(shí)證主義認(rèn)識(shí)論》、《傳統(tǒng)與人文：對(duì)港臺(tái)新儒家的考察》、《金岳霖哲學(xué)思想》、《觀念的選擇：20世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)與思想透析》、《知識(shí)、邏輯與價(jià)值：　中國(guó)新實(shí)在論的興起）、《中國(guó)本士文化視野下的西方哲學(xué)》、《十字街頭與塔：中國(guó)近代自由主義思潮研究》（合）、《中國(guó)哲學(xué)史》（合）等十多部。在《新華文摘》、《哲學(xué)研究》、《學(xué)術(shù)月刊》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文170多篇。

圖書目錄

第一講中國(guó)哲學(xué)的特質(zhì)
一、什么是哲學(xué)?
二、什么是中國(guó)哲學(xué)?
三、哲學(xué)的追問：中西哲學(xué)之比較
四、中國(guó)哲學(xué)的主體性：境界與人生
五、中國(guó)哲學(xué)的問題與歷史發(fā)展
六、怎樣學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)?
第二講孔子：“仁者愛人”
一、孔子和他的時(shí)代
二、“仁”的境界
三、“為仁”之方
四、“君子”論
第三講孟子：性與天道
一、孟子和他的時(shí)代
二、居仁由義
三、性與天道
四、圣人論
第四講老子：無為而無不為
一、老子其人
二、道之境
三、“無為而無不為”的人生哲學(xué)
四、“無為而無不為”的政治哲學(xué)
第五講莊子：逍遙之境
一、莊子和他的時(shí)代
二、莊子“三論”
三、莊子的超融人生
四、莊子的審美人生
第六講荀子：“隆禮”與“天人之分”
一、茍子思想的形成
二、“隆禮”
三、“化性起偽”
四、明于天人之分。
五、知識(shí)論與解蔽
第七講先秦其他學(xué)派：法家、墨家與名辯思潮
一、韓非子與法家
二、墨子的“兼愛”思想
三、名辯思潮
第八講先秦的形而上學(xué)：《易傳》
一、《易經(jīng)》與《易傳》
二、《易傳》與生命哲學(xué)
三、從《易傳》看中國(guó)人的辯證思維
第九講魏晉玄學(xué)與儒道之會(huì)通
一、什么是魏晉玄學(xué)?
二、“名教”與“自然”之辯
三、“言意之辯”
四、“有無之辯”
第十講隋唐佛學(xué)涅槃與染凈之辯
一、印度佛教與佛學(xué)“義理”
二、佛教的東傳與中國(guó)化
三、禪宗思想源流
四、彈的境界
第十一講宋明理學(xué)：本體與功夫
一、理學(xué)正名
二、程朱理學(xué)：性即理
三、陸王心學(xué)：心即理
第十二講中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)：斷裂與繼承
一、西方哲學(xué)的挑戰(zhàn)及其最初回應(yīng)
——科學(xué)萬能論
二、現(xiàn)代新道家：金岳霖的“劃界”方式
三、現(xiàn)代程朱理學(xué)：馮友蘭與“辯名析理”
四、現(xiàn)代陸王心學(xué)：從梁漱溟到牟宗三
五、中國(guó)哲學(xué)的未來：自本體與對(duì)本體
主要參考著作