性經(jīng)驗(yàn)史（增訂版）

　　本書(shū)為法國(guó)著名思想家米歇爾？福柯的代表作、作者生前完成了三卷，我社已于2000年3月翻譯出版，共印了兩次，這次出版增補(bǔ)版的原因是我社獲得法國(guó)伽里馬赫出版社的授權(quán)，同意我社將《性經(jīng)驗(yàn)史》第四卷已發(fā)表的內(nèi)容《為負(fù)法而戰(zhàn)斗》作為第四卷收入本書(shū)，趁此機(jī)會(huì)、譯者又對(duì)以前的譯文作了修改和提高、因此，《性經(jīng)驗(yàn)史》中文版將成為全球最完整的版本而面世，而且被收入《世紀(jì)文庫(kù)》第二輯。目錄第一卷認(rèn)知的意志第一章我們是“另一類(lèi)維多利亞時(shí)代的人”第二章壓抑假說(shuō)第三章性科學(xué)第四章性經(jīng)驗(yàn)的機(jī)制第五章死亡的權(quán)利和管理生命的權(quán)力第二卷快感的享用導(dǎo)言第一章對(duì)快感的道德置疑第二章養(yǎng)生法第三章家政學(xué)第四章性愛(ài)論第五章真正的愛(ài)情結(jié)論引文索引第三卷關(guān)注自我第一章夢(mèng)見(jiàn)他的快感第二章自我的教化第三章自我與他人第四章身體第五章女人第六章男童們結(jié)論引文索引第四卷（部分已發(fā)表的內(nèi)容）作者簡(jiǎn)介：后結(jié)構(gòu)主義不僅“談玄論理”，而且還直接批評(píng)自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)的“現(xiàn)代性文化”。這方面的主要代表人物是米歇爾？?？隆?926年10月15日，?？鲁錾诜▏?guó)的普瓦利埃。1946―1949年，就讀于巴黎高師和索邦大學(xué)，先后獲得哲學(xué)和心理學(xué)文憑。1951年，通過(guò)哲學(xué)教師資格考試。1961年獲國(guó)家博士學(xué)位。1970年被遴選為法蘭西學(xué)院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。?？乱簧魃踟S，聞名于世的有《癲狂與文明：古典時(shí)代的癲狂史》（1961年）、《診所的誕生》（1963年）、《詞與物》（1966年）、《知識(shí)考古學(xué)》（1969年）、《規(guī)訓(xùn)與懲罰》（1975年）和《性經(jīng)驗(yàn)史》三卷（1976，1984，1984年）。譯者簡(jiǎn)介：佘碧平1965年7月26日出生于安徽省和縣。1982年9月考入華東師范大學(xué)，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位；1986年9月考入復(fù)旦大學(xué)研究生院，獲哲學(xué)碩士學(xué)位；1989年8月留校任教。1993年獲比利時(shí)魯汶大學(xué)（法語(yǔ)）國(guó)際合作獎(jiǎng)學(xué)金，前往該校哲學(xué)學(xué)院哲學(xué)人類(lèi)學(xué)研究中心學(xué)習(xí)，先后獲碩士、博士學(xué)位。1997年底，學(xué)成歸國(guó)，在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系任副教授。著有《現(xiàn)代性的意義與局限》（上海三聯(lián)書(shū)店出版社，2000年3月版）、《論M？梅羅？龐蒂的歷史現(xiàn)象學(xué)》（比利時(shí)魯汶大學(xué)，1997年10月）和二十余篇論文。

　　米歇爾·福柯，1926年10月15日出生在法國(guó)的普瓦利埃。1946—1949年，就讀于巴黎高師和索邦大學(xué)，先后獲得哲學(xué)和心理學(xué)文憑。1951年，通過(guò)哲學(xué)教師資格考試。1961年獲國(guó)家博士學(xué)位。1970年被遴選為法蘭西學(xué)院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚豐，聞名于世的有《癲狂與文明：古典時(shí)代的癲狂史》（1961年）、《診所的誕生》（1963年）、《詞與物》（1966年）、《知識(shí)考古學(xué)》（1969年）、《規(guī)訓(xùn)與懲罰》（1975年）和《性經(jīng)驗(yàn)史》三卷（1976，1984，1984年）。米歇爾·福柯是后結(jié)構(gòu)主義主要代表人物。他不僅“談玄論理”，而且還直接批評(píng)自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)的“現(xiàn)代性文化”。相關(guān)圖書(shū)倫理學(xué)原理奢侈的概念：概念及歷史的探究論法國(guó)印度佛學(xué)源流略講《儀禮》與《禮記》之社會(huì)學(xué)的研究道德哲學(xué)原理原始分類(lèi)知識(shí)分子的背叛知識(shí)資產(chǎn)：在信息經(jīng)濟(jì)中贏(yíng)得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)伽利略的女兒：科學(xué)、信仰和愛(ài)的歷史回憶社會(huì)形態(tài)學(xué)權(quán)力圖騰與禁忌第五元素：宇宙失蹤質(zhì)量之謎心靈.自我與社會(huì)《馬氏文通》讀本插圖本中國(guó)文學(xué)史（上下冊(cè)）英美文學(xué)和藝術(shù)中的古典神話(huà)少數(shù)的權(quán)利：民族主義.多元文化主義和公民信任不確定的科學(xué)與不確定的世界未來(lái)是定數(shù)嗎？走向統(tǒng)一的社會(huì)科學(xué)：來(lái)自桑塔費(fèi)學(xué)派的看法原子在我家中：我與恩里科·費(fèi)米的生活禮物：古式社會(huì)中交換的形式與理由憲政之謎：國(guó)際法、民主和意識(shí)形態(tài)批判想象的共同體：民族主義的起源與散布科學(xué)哲學(xué)心靈、自我與社會(huì)陌生的多樣性：歧異時(shí)代的憲政主義自由主義.社群與文化民主的經(jīng)濟(jì)理論確定性的尋求：關(guān)于知行關(guān)系的研究自由主義的民族主義作為現(xiàn)代化之代價(jià)的道德：應(yīng)用倫理學(xué)前沿問(wèn)題研究知識(shí)資產(chǎn)在信息經(jīng)濟(jì)中贏(yíng)得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)