注冊(cè) | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科歷史中國(guó)史中國(guó)近現(xiàn)代史天國(guó)的隕落:太平天國(guó)宗教再研究

天國(guó)的隕落:太平天國(guó)宗教再研究

天國(guó)的隕落:太平天國(guó)宗教再研究

定 價(jià):¥32.00

作 者: 夏春濤著
出版社: 中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 國(guó)家清史編纂委員會(huì)研究叢刊
標(biāo) 簽: 太平天國(guó)革命 宗教 研究

ISBN: 9787300070032 出版時(shí)間: 2006-01-01 包裝: 膠版紙
開本: 大32開 頁(yè)數(shù): 480 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  太平天國(guó)的宗教是與太平天國(guó)的政治密切相關(guān)的。本書很好地把握了它們之間的關(guān)系,并不單純地就宗教論宗教,而是透過宗教對(duì)太平天國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面的影響,對(duì)宗教與太平天國(guó)的興起和失敗的關(guān)系,都做了相應(yīng)的連帶研究,有較充分較深入的論述。所以,這本書實(shí)際上超過了它的書名所示的范圍,在一定程度上是涉及太平天國(guó)全部主要?dú)v史的著作,體現(xiàn)了本書的廣度和深度。本書對(duì)太平天國(guó)研究乃至中國(guó)近代史研究的深入發(fā)展,是一個(gè)貢獻(xiàn)。這本書對(duì)太平天國(guó)的宗教——春濤很有理由地稱之為“上帝教”,做了細(xì)致充分的研究。它考察了洪秀全創(chuàng)建上帝教的過程,上帝教的教義、經(jīng)典、儀式、節(jié)日,上帝教在太平軍中和在民間的傳播,上帝教與西方基督教及與中國(guó)舊有民間宗教的關(guān)系,同時(shí)又研究了上帝教對(duì)太平天國(guó)的意識(shí)形態(tài)諸方面的影響,以及它與太平天國(guó)興亡之間的關(guān)系。這就將太平天國(guó)宗教的正反諸方面都納入了研究的范圍,顯示出視野的寬廣和研究的深度。

作者簡(jiǎn)介

  趙玉芬,1971年畢業(yè)于臺(tái)灣新竹清華大學(xué)化學(xué)系。1975年獲美國(guó)紐約州立大學(xué)石溪分校博士學(xué)位,并在原校及紐約大學(xué)做博士后導(dǎo)師FaustoRamirez教授。1979年回國(guó),任中科院化學(xué)所研究員。清華大學(xué)化學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師。1991年入選中科院院士。中國(guó)化學(xué)會(huì)理事,國(guó)際科學(xué)院院士,國(guó)際生命起源學(xué)會(huì)會(huì)員?,F(xiàn)任清華大學(xué)生命科學(xué)與工程研究院副院長(zhǎng),生命有機(jī)磷化學(xué)國(guó)家教委開放實(shí)驗(yàn)室主任。主要研究有機(jī)磷化學(xué)。發(fā)現(xiàn)了磷酰氨基酸能同時(shí)生成核酸及蛋白,又能生成LB-膜及脂質(zhì)體。提出了磷酰氨基酸是生命進(jìn)化的最小系統(tǒng)。發(fā)現(xiàn)了磷?;被岬娘柡腿芤嚎梢郧懈頡NA及DNA;切割機(jī)理與生物化學(xué)中水解磷酸二酯鍵一致。發(fā)明了合成抗癌藥三尖杉酯堿母核的新方法。獨(dú)樹一幟,開創(chuàng)生命有機(jī)磷化學(xué)新領(lǐng)域。首次證明了生命的中心控制元素是磷,在世界上被公認(rèn)是《有機(jī)磷環(huán)化規(guī)律》的發(fā)現(xiàn)者。獲中科院科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)、國(guó)家教委科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)、首屆中國(guó)青年科學(xué)家獎(jiǎng)。主要研究方向?yàn)橛袡C(jī)磷化學(xué)及生物有機(jī)化學(xué),從磷化學(xué)角度研究生命科學(xué)中的問題,探討蛋白質(zhì)、核酸、糖及脂類之間通過磷的相互作用,從而揭示生命化學(xué)的本質(zhì)。申請(qǐng)專利5項(xiàng),發(fā)表論文120多篇。主要著作有:《磷?;膮⑴c是生命化學(xué)的關(guān)鍵》、《生命化學(xué)的基本元件:磷?;被岷偷鞍踪|(zhì)的共同起源》、《二烷基亞磷酸脂在合成上的應(yīng)用》等。

圖書目錄

圖書目錄:
序一
序二
引言 基督教在華傳播史概述
第一章 上帝教的創(chuàng)建
第一節(jié) 洪秀全:從屢度不第到皈依上帝
第二節(jié) 上帝降臨廣西:上帝教的問世
第三節(jié) 八面煷起,起不復(fù)息:金田起義的爆發(fā)
——兼論上帝教與中國(guó)民間宗教的融合
第二章 上帝教教義
第一節(jié) 上帝
第二節(jié) 魔鬼
第三節(jié) 天堂、地獄
第四節(jié) 教義綜述
第三章 上帝教經(jīng)典
第一節(jié) 太平天國(guó)對(duì)《圣經(jīng)》態(tài)度的演變
一 當(dāng)今真道書
二 《約書》有訛當(dāng)改
第二節(jié) 《舊約》、《前約》、《真約》
一 聯(lián)來(lái)乃是成《約書》
二 爺哥下凡立《真約》
第四章 上帝教禮儀和節(jié)日
第一節(jié) 洗禮儀式
第二節(jié) 七日禮拜儀式
第三節(jié) 天歷六節(jié)
第五章 上帝教的傳播
第一節(jié) 上帝教在太平軍中的傳播
一 宣傳方式
二 從蓄萬(wàn)心如一心到人心冷淡
第二節(jié) 上帝教在民間的傳播
——以移風(fēng)易俗政策為主線的考察
一 偶像崇拜
二 煙、酒、賭、娼妓
三 戲曲等娛樂時(shí)俗
四 傳統(tǒng)節(jié)日
五 服飾時(shí)尚
六 婚喪習(xí)俗
七 綜述
第六章 上帝教與西方基督教
第一節(jié) 西方傳教士與太平天國(guó)的交往
一 早期的試探性接觸
二 后期的短暫蜜月
第二節(jié) 洪仁玕上帝教教義的嘗試
一 上帝教與《摩西五經(jīng)》
二 洪仁玕對(duì)上帝教教義的修訂和補(bǔ)充
三 洪仁玕的思想特征及其歷史地位
第七章 上帝教與太平天國(guó)的內(nèi)外政策
第八章 天國(guó)的隕落與隕落的天國(guó)
結(jié)束語(yǔ) 太平天國(guó)宗教邪教說(shuō)辨正
后記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) m.ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)