種族與歷史、種族與文化

　　本書(shū)是《列維-斯特勞斯文集》系列之一，列維-斯特勞斯是當(dāng)代法國(guó)著名的結(jié)構(gòu)主義大師和文化人類學(xué)家，結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)創(chuàng)始人，曾被譽(yù)為20世紀(jì)法國(guó)最偉大的思想家之一，他把人類一切的親屬關(guān)系歸納為三種結(jié)構(gòu)和兩種交換形式，認(rèn)為社會(huì)人類學(xué)應(yīng)主要研究深層結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換規(guī)則。14卷的《列維·斯特勞斯文集》全方位譯介了這位法國(guó)結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)家的一生力作，展現(xiàn)其學(xué)術(shù)體系的全貌。本書(shū)是“列維-斯特勞斯文集”的一種，依據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的2001年版本翻譯而來(lái)，是列維-斯特勞斯兩篇文章的結(jié)集。在書(shū)中，作者針對(duì)20世紀(jì)四五十年代甚囂塵上的種族主義理論進(jìn)行了理論上的批判，同時(shí)指出，任何文化，無(wú)論多么地微不足道，都是人類共同財(cái)富部分的持有者，為了文化多樣性的需要都應(yīng)當(dāng)保留。作者試圖把進(jìn)步觀念與文化相對(duì)主義結(jié)合起來(lái)，他的相對(duì)論承認(rèn)任何一種文化都存在著合理性，認(rèn)為沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可以絕對(duì)地評(píng)判一種文化優(yōu)于另一種文化。

　　克洛德·列維·斯特勞斯，法蘭西學(xué)院榮譽(yù)退休教授，法蘭西科學(xué)院院士，國(guó)際著名人類學(xué)家，法國(guó)結(jié)構(gòu)主義人文學(xué)術(shù)思潮的主要?jiǎng)?chuàng)始人，以及當(dāng)初五位“結(jié)構(gòu)主義大師”中今日唯一健在者。列維-斯特勞斯出生于1908年，青年時(shí)代愛(ài)好哲學(xué)，醉心于盧梭、弗洛伊德和馬克思的思想；嗣后致力于文化人類學(xué)研究達(dá)50余年之久。20世紀(jì)30年代他曾在巴西考察當(dāng)?shù)赝林鐣?huì)多年。40年代旅美期間鉆研英美人類學(xué)與結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)，陸續(xù)發(fā)表了大量研究成果。自1959年起任法蘭西學(xué)院教授迄今。