塑造現(xiàn)代文明的100本書

現(xiàn)代文明之父
——圣托馬斯·阿奎那的《神學(xué)大全》
明智者言
——伊拉斯謨的《愚人頌》
對理想世界的幻想
——托馬斯·莫爾的《烏托邦》
走向世俗的權(quán)力
——馬丁·路德的《致德意志基督徒貴族書》
政治的真相
——馬基雅維里的《君王論》
服從上帝而不服從人
——加爾文的《基督教精義》
太陽——宇宙之中心
——哥白尼的《天體運(yùn)行論》
追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的國家
——讓·布丹的《論國家的六篇論文》
人的發(fā)現(xiàn)
——蒙田的《隨筆集》
人生之謎
——莎士比亞的《哈姆雷特》
改造科學(xué)
——培根的《學(xué)術(shù)、神、人的成熟和進(jìn)展》
理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的雙重奏
——塞萬提斯的《堂吉訶德》
為國家間關(guān)系立法
——格老秀斯的《論戰(zhàn)爭與和平法》
實(shí)驗醫(yī)學(xué)的誕生
——哈維的《心血運(yùn)動論》
破除地心說的宇宙觀
——伽利略的《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》
近代科學(xué)方法的開創(chuàng)
——勒內(nèi)·笛卡兒的《談?wù)劮椒ā?
新聞傳播自由的先聲
——彌爾頓的《論出版自由》(《阿留帕幾底卡》)
“現(xiàn)代入之父”
——霍布斯的《利維坦》
揭開化學(xué)世界的神秘面紗
——玻義耳的《懷疑的化學(xué)家或化學(xué)-物理的疑慮和矛盾》
精神的歷險
——班揚(yáng)的《天路歷程》
支配宇宙的力量
——牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
為捍衛(wèi)自由的革命辯護(hù)
——約翰·洛克的《政府論》
戰(zhàn)勝孤獨(dú)的人
——笛福的《魯賓遜漂流記》
杰出的微生物獵人
——列文虎克的《與英國皇家學(xué)會的通信》
嶄新的歷史觀
——維柯的《新科學(xué)》
系統(tǒng)生物學(xué)之父
——林奈的《自然系統(tǒng)》
建立現(xiàn)代政府的圭臬
——孟德斯鳩的《論法的精神》
啟蒙運(yùn)動的杰作
——狄德羅的《科學(xué)、藝術(shù)、工藝百科全書》
反抗的宣言書
——盧梭的《社會契約論》
對愚昧專制的嘲弄
——伏爾泰的《哲學(xué)辭典》
人道的保護(hù)者與捍衛(wèi)者
——貝卡利亞的《論犯罪與刑罰》
使英國法系統(tǒng)化的經(jīng)典
——布萊克斯通的《英國法釋義》
北美獨(dú)立運(yùn)動的序幕
——杰斐遜的《英屬美洲權(quán)利概述》
經(jīng)濟(jì)學(xué)的開創(chuàng)者
——亞當(dāng)·斯密的《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》
自由的世界公民宣言
——潘恩的《常識》
不朽的羅馬帝國史
——吉本的《羅馬帝國衰亡史》
知識來自于理性
——康德的《純粹理性批判》
聯(lián)邦黨的圣經(jīng)
——漢密爾頓、麥迪遜和杰伊的《聯(lián)邦黨人文集》
近代地質(zhì)學(xué)先驅(qū)
——詹姆斯·赫頓的《地球理論》
物質(zhì)不滅
——安托萬一洛朗·拉瓦錫的《化學(xué)概要》
思想的改革者
——杰里米-邊沁的《道德與立法原理導(dǎo)論》
保守主義之父
——埃德蒙·柏克的《法國革命論》
自由主義的國家觀
——威廉.馮.洪堡的《論國家的作用》
女權(quán)運(yùn)動的先驅(qū)
——瑪麗·沃斯通克拉夫特的《女權(quán)辯護(hù)》
無政府主義的先知
——威廉·葛德文的《政治正義論》
社會永遠(yuǎn)進(jìn)步”，一個時代的信念
——孔多塞的《人類精神進(jìn)步史表綱要》
入口爆炸的擔(dān)憂
——托馬斯·馬爾薩斯的《人口原理》
把上帝請出宇宙的人
——p.s.拉普拉斯的《天體力學(xué)》
原子理論的誕生
——道爾頓的《化學(xué)科學(xué)新體系》
空想社會主義的急先鋒
——?dú)W文的《新社會觀，或論人類性格的形成》
承前啟后的地學(xué)大師
——賴爾的《地質(zhì)學(xué)原理》
社會學(xué)的開創(chuàng)者
——奧古斯特·孔德的《實(shí)證哲學(xué)教程》
軍事戰(zhàn)略大師
——克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》
民主是怎樣生長于民間的？
——托克維爾的《論美國的民主》
19世紀(jì)的經(jīng)典教育讀本
——麥加菲的《讀本》
大自然的暗示
——法拉第的《電學(xué)實(shí)驗研究》
冰川下的玫瑰
——阿加西斯的《冰川研究》.
英雄創(chuàng)造歷史
——t.卡萊爾的《論英雄和英雄崇拜》.
在人群中保持寂寞和獨(dú)立
——愛默生的《隨想錄》
大自然的肖像
——亞歷山大·馮·洪堡的《宇宙論》
守恒的世界
——亥姆霍茲的《論能量守恒》
討伐資產(chǎn)階級的檄文
——馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》
對國民政府的反抗
——亨利·大衛(wèi)·梭羅的《論公民的不服從》
一本小說解放了黑奴
——斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》
窮人的代言人
——狄更斯的《艱難時世》
微生物來自何方
——l.巴斯德的《關(guān)于乳酸發(fā)酵的論文》
物競天擇，適者生存
——達(dá)爾文的《通過自然選擇的物種起源
即物競天擇適者生存》
自由的真義
——穆勒的《論自由》(或《群己權(quán)界論》)
現(xiàn)代小說的開路先鋒
——雨果的《悲慘世界》
遺傳學(xué)的開辟者
——孟德爾的《植物雜交實(shí)驗》
只有想不到，沒有做不到
——儒勒·凡爾納的《從地球到月球》
滅菌先鋒
——j利斯特的《論外科臨床中的防腐原則》
美國夢的實(shí)現(xiàn)
——阿爾杰的《衣衫襤褸的狄克》
民主理念的追隨者
——w.惠特曼的《民主的前景》
天才的熱力學(xué)大師
——j.w.吉布斯的《論多相物質(zhì)的平衡》
結(jié)核桿菌的克星
——科赫的《結(jié)核病病原學(xué)》
極端的個人主義者
——赫伯特·斯賓塞的《人與國家》
道德的顛覆與超人的誕生
——尼采的《善惡的彼岸》
漸進(jìn)式社會哲學(xué)：滲透和說服
——蕭伯納等人的《費(fèi)邊社會主義文集》
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生
——馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》
海上霸權(quán)的角逐與世界新格局
——馬漢的《海上力量對1660～1785年歷史的影響》
解碼巫術(shù)與神話
——弗雷澤的《金枝》
現(xiàn)代社會學(xué)的誕生
——涂爾干的《社會分工論》
最文明的英國人
——靄理士的《性心理學(xué)研究》
民主制下的教育
——j.杜威的《學(xué)校與社會》
數(shù)學(xué)前進(jìn)的指路牌
——大衛(wèi)·希爾伯特在1900年國際數(shù)學(xué)家大會上的23個問題
量子力學(xué)的誕生
——馬克斯·普朗克的
《正常光譜輻射能的分布理論》
“理性的緩解”
——馬克斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》
地緣政治學(xué)的先導(dǎo)者
——麥金德的《歷史的地理中樞》
科學(xué)管理之父
——泰羅的《科學(xué)管理原理》
現(xiàn)代心理學(xué)的先導(dǎo)大師
——弗洛伊德的《精神分析引論》
牛頓之后“天才中的天才”
——愛因斯坦的《狹義和廣義相對論》
后現(xiàn)代思潮的先聲
——斯賓格勒的《西方的沒落》
實(shí)驗生理學(xué)的先驅(qū)
——巴甫洛夫的
《條件反射：大腦皮層生理活動研究》
“宏觀調(diào)控“的理論來源
——凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》
新自由主義的吶喊
——哈耶克的《通往奴役之路》
社會科學(xué)的“牛頓時代”
——馮·諾伊曼和奧斯卡·摩根斯特恩的《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》
基因時代的開路先鋒
——沃森和克里克的《核酸的分子結(jié)構(gòu)》
政治哲學(xué)的復(fù)興
——羅爾斯的《正義論》
自然科學(xué)的第三次革命
——普里戈津的《從混沌到有序》