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西域藝術(shù)史

西域藝術(shù)史

定 價(jià):¥125.00

作 者: 王嶸 著
出版社: 云南人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 美術(shù)理論

ISBN: 9787222046610 出版時(shí)間: 2006-03-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 小16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 388 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《西域藝術(shù)史》分上、中、下三篇,上編:原始藝術(shù),中編:佛教時(shí)期藝術(shù),下編:佛斯蘭教時(shí)期藝術(shù)。這樣劃分,只是一個(gè)大致的時(shí)限分期。如原始藝術(shù)的內(nèi)容,不僅是產(chǎn)生于原始社會(huì)的藝術(shù),而且還包括有文明歷史以后一切處于原始文化狀態(tài),具有“原始性”特征的游牡民族、部族“藝術(shù)”;佛教時(shí)期藝術(shù)主要指佛教傳入西域至佛教在西域衰落期間的西域藝術(shù)?!胺鸾虝r(shí)期藝術(shù)”并不是“佛教藝術(shù)”的轉(zhuǎn)換稱(chēng)謂,這一時(shí)期雖然以佛教藝術(shù)為代表,卻不是單一的佛教藝術(shù)一統(tǒng)西域,而是還有其他宗教的藝術(shù)和不屬于佛教范疇的民族民間的本土藝術(shù)活躍其間;同樣,“伊斯蘭教時(shí)期藝術(shù)”也不是“伊斯蘭教藝術(shù)”的同義語(yǔ),它只是指伊斯蘭教傳入西域至“西域”稱(chēng)謂被“新疆”稱(chēng)謂取代以前的西域藝術(shù)?!段饔蛩囆g(shù)史》對(duì)三個(gè)時(shí)期藝術(shù)的界定,主要是為了突出每個(gè)時(shí)段的敘述主體,并不存在排斥同一時(shí)期非主體藝術(shù)的問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《西域藝術(shù)史》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

自序
導(dǎo)言
上編 原始藝術(shù)
第一章 原始藝術(shù)概說(shuō)
第一節(jié) 原始藝術(shù)的共性和個(gè)性
第二節(jié) 異峰突起的西域原始藝術(shù)
第二章 石器藝術(shù)
第一節(jié) 原始人類(lèi)舉起第一把石刀
第二節(jié) 石器怎么變成了藝術(shù)品
第三章 陶器藝術(shù)
第一節(jié) 火與泥土的杰作
第二節(jié) 美妙的器表紋飾
第四章 巖畫(huà)藝術(shù)
第一節(jié) 刻在石頭上的形象“史書(shū)”
第二節(jié) 西域巖畫(huà)的文化意義
動(dòng)物和牧獵主題
生殖崇拜王題
巫術(shù)與宗教主題
征戰(zhàn)與遷徙主題
舞蹈主題
第三節(jié) 西域巖畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格
稚拙簡(jiǎn)樸的原始風(fēng)格
以具象為特征的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格
以抽象為特征的寫(xiě)意風(fēng)格
多義性的無(wú)定型風(fēng)格
第五章 石雕藝術(shù)
第一節(jié) 神奇的鹿石雕刻
第二節(jié) 怪異的石人雕刻
藏匿深山草原的石人
草原部落人像寫(xiě)真
第六章 歌舞藝術(shù)
第一節(jié) 文獻(xiàn)和傳說(shuō)中的西域歌舞
第二節(jié) 圖像資料中的西域歌舞
第三節(jié) 西域歌舞與原始藝市的起源中篇 佛教時(shí)期藝術(shù)
第七章 佛教時(shí)期藝術(shù)概說(shuō)
第一節(jié) 佛教來(lái)自近鄰
第二節(jié) 扣動(dòng)心扉的藝術(shù)形式
第八章 兩漢時(shí)期西域藝術(shù)
第一節(jié) 兩漢時(shí)期的西域
第二節(jié) 草原文化的搖籃
第三節(jié) 西域藝術(shù)與東西方藝術(shù)
西域藝術(shù)在中原
中原藝術(shù)在西域
西方藝術(shù)的影響
第四節(jié) 佛教文化在西域的傳播
佛教初傳西域
佛教藝術(shù)的濫觴
第九章 魏晉南北朝時(shí)期西域藝術(shù)
第一節(jié) 魏晉南北朝日寸期的西域
第二節(jié) 于聞藝術(shù)
佛教文化浸潤(rùn)蔓延
佛教藝術(shù)脫穎而出
第三節(jié) 龜茲藝術(shù)
龜茲佛教和鳩摩羅什
古洞隱現(xiàn)的龜茲石窟
五彩斑斕的龜茲壁畫(huà)
卓爾不凡的龜茲樂(lè)舞
第四節(jié) 高昌藝術(shù)
高昌漢文化藝術(shù)
高昌佛教文化藝術(shù)
高昌多元文化藝術(shù)
第五節(jié) 鄯善、疏勒藝術(shù)
鄯善藝術(shù)
疏勒藝術(shù)
第六節(jié) 西域藝術(shù)與中原文化
第十章 隋唐時(shí)期西域藝術(shù)
第一節(jié) 隋唐時(shí)期的西域
第二節(jié) 于聞文化中心
于闐社會(huì)和文化
于闐音樂(lè)的藝術(shù)魅力
影響中原畫(huà)壇的于闐畫(huà)家
丹丹烏里克出土的珍貴繪畫(huà)
第三節(jié) 龜茲文化中心
龜茲文化的鼎盛時(shí)期
庫(kù)木吐拉石窟漢風(fēng)壁畫(huà)
“特善諸國(guó)”的龜茲樂(lè)舞
龜茲音樂(lè)家的優(yōu)秀代表蘇祗婆
多元文化背景下的《蘇莫遮》
第四節(jié) 高昌文化中心
壺氏父子與中原文化
西州文化的繁盛
回鶻文化藝術(shù)
石窟藝術(shù)巡禮
高昌樂(lè)舞藝術(shù)
唐墓出土俑塑與高昌藝術(shù)舞臺(tái)
高昌墓葬中的《伏羲女?huà)z圖》
交河故城出土的繪畫(huà)
摩尼教藝術(shù)尋覓
第五節(jié) 西域藝術(shù)在中原的巨大影響
盛行長(zhǎng)安的“胡化”之風(fēng)
西域樂(lè)舞在中原文化中的地位
唐詩(shī)中西域樂(lè)舞的旋律與律動(dòng)下編 伊斯蘭教時(shí)期藝術(shù)
第十一章 伊斯蘭教時(shí)期藝術(shù)概說(shuō)
第一節(jié) 伊斯蘭教?hào)|傳西域
第二節(jié) 伊斯蘭教時(shí)期藝術(shù)及其內(nèi)容
第十二章 宋遼金時(shí)期的西域藝術(shù)
第一節(jié) 帛遼金時(shí)期的西域
第二節(jié) 喀拉汗王朝藝術(shù)
轉(zhuǎn)型中的伊斯蘭文化
藝術(shù)大典《福樂(lè)智慧》
百科全書(shū)《突厥語(yǔ)大詞典》
詩(shī)的箴言《真理的入門(mén)》
第三節(jié) 于聞藝術(shù)
佛教文化的絕唱
于闐文化的變異
第四節(jié) 高昌藝術(shù)
佛教文化的頑強(qiáng)堡壘
佛教文化的最后輝煌
高昌回鶻樂(lè)舞藝術(shù)
第十三章 元明時(shí)期的西域藝術(shù)
第一節(jié) 元明時(shí)期的西域
第二節(jié) 元明時(shí)期的西域藝術(shù)
填補(bǔ)空白的《拉失德史》
維吾爾音樂(lè)大曲《木卡姆》
柯?tīng)柨俗斡⑿凼吩?shī)《瑪納斯》
第十四章 清朝時(shí)期的西域藝術(shù)
第一節(jié) 清朝時(shí)期的西域
動(dòng)蕩中的西域
多民族的藝術(shù)
第二節(jié) 維吾爾建筑藝術(shù)
維吾爾建筑藝術(shù)的綠色情結(jié)
宗教建筑藝術(shù)的精華
第三節(jié) 維吾爾裝飾藝術(shù)
維吾爾裝飾藝術(shù)的絢麗花環(huán)
富麗堂皇的建筑裝飾藝術(shù)
精美典雅的地毯裝飾藝術(shù)
多姿多彩的花帽裝飾藝術(shù)
其他用品的裝飾藝術(shù)
第四節(jié) 維吾爾歌舞藝術(shù)
歌舞之鄉(xiāng)說(shuō)歌舞
藝術(shù)瑰寶《十二木卡姆》
歡樂(lè)歌舞《麥西來(lái)甫》
民間舞蹈《賽乃姆》
音樂(lè)奇書(shū)《樂(lè)師史》
第五節(jié) 維吾爾幽默藝術(shù)
幽默大師阿凡提
智慧人物毛拉則丁
第六節(jié) 哈薩克族藝術(shù)
哈薩克族民俗藝術(shù)
哈薩克族工藝美術(shù)
哈薩克族音樂(lè)藝術(shù)
哈薩克族舞蹈藝術(shù)
第七節(jié) 蒙古族藝術(shù)
英雄史詩(shī)《江格爾》
蒙古族音樂(lè)藝術(shù)
蒙古族舞蹈藝術(shù)
蒙古族寺廟藝術(shù)
第八節(jié) 其他民族藝術(shù)
柯?tīng)柨俗巫逅囆g(shù)
烏孜別克族藝術(shù)
回族藝術(shù)
塔吉克族藝術(shù)
錫伯族藝術(shù)
第九節(jié) 漢文化與清代西域藝帶的新格局后記
附錄一 王嶸著作及文論要目
附錄二 拓荒、挑戰(zhàn)與超越
——評(píng)王嶸新作《西域藝術(shù)史》

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