實(shí)用大字帖：五代楊凝式《韭花帖》等三帖選字本

　　在日常生活中，書(shū)寫(xiě)規(guī)范美觀的文字不僅有利于人們的溝通和交流，也往往可以在不經(jīng)意中帶給人們力和美的享受。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)歷經(jīng)數(shù)千年綿延不斷的發(fā)展而依然光彩照人，主要就在于安兼具審美和實(shí)用兩方面的功能。即使在硬筆書(shū)寫(xiě)及電腦使用十分普及的今天，書(shū)法藝術(shù)仍有其不可動(dòng)搖的地位，在中國(guó)，甚至在受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響較深的日本、韓國(guó)等東亞地區(qū)，能不能寫(xiě)一手好字，至今仍然是衡量一個(gè)人文修養(yǎng)是否全面的尺度之一。所謂書(shū)法，即是用圓錐狀毛筆書(shū)寫(xiě)包括篆、隸、正、行、草各種書(shū)體漢字的法則，也是一種講究執(zhí)筆、點(diǎn)畫(huà)、運(yùn)筆、結(jié)構(gòu)、行次、章法、墨法、風(fēng)格的傳統(tǒng)造型藝術(shù)。通常要求執(zhí)筆須指實(shí)掌虛，五指齊力，腕部松平，懸空發(fā)力；點(diǎn)畫(huà)須中鋒鋪毫，筆筆送到；結(jié)構(gòu)要筆畫(huà)間和諧呼應(yīng)；章法行次要錯(cuò)落有致，氣息貫通，以及表現(xiàn)書(shū)者的審美情趣和個(gè)性。為了讓初學(xué)書(shū)法者有一個(gè)良好的起步，我們編選了這套《實(shí)用大字帖》，請(qǐng)書(shū)家從古代名帖中選出常用的特別精彩的字例，按筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)的序列編排，便于讀者由淺入深，循序掌握；各字例一律配印演示行筆過(guò)程的副圖，有助于讀者理解、練習(xí)。本貼選自五代楊凝式《韭花貼》、《盧鴻草堂十志圖跋》、《神仙起居法》。楊凝式（873－954），字景度，陜西華陰人，官至太子少師，世稱(chēng)“楊少師”，又因避禍佯瘋，時(shí)人以其縱誕，呼為“楊風(fēng)子”。穴代大書(shū)家黃庭堅(jiān)對(duì)其評(píng)價(jià)極高，有詩(shī)曰：“世人盡學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無(wú)金丹，誰(shuí)知洛陽(yáng)楊風(fēng)子，下筆便到烏絲欄?！彼淖衷谛问缴鲜菤W陽(yáng)詢(xún)與顏真卿兩家迥異風(fēng)的完美融合，可謂顏色筋歐骨，剛?cè)嵯酀?jì)，從其內(nèi)涵的灑脫、意境的縱逸與“烏絲欄”的筆熱來(lái)看，已過(guò)入“二王”法書(shū)的藝術(shù)殿堂。“楊風(fēng)子”喜在寺廟粉壁上縱，傳世作品中稀若晨星，本貼從流傳有緒有《韭花貼》、《盧鴻草堂十志圖跋》、《神仙起居法》三貼作精心放印，其中《韭花貼》63字，字字精彩，不忍刪割，按原貼順序全印，其余二貼稍作選編。讀者在臨寫(xiě)本貼的同時(shí)，可注意原貼的整體章法，體會(huì)其時(shí)而疏朗空靈、歸而密實(shí)錯(cuò)綜的風(fēng)格。楊凝式的書(shū)法對(duì)宋以后的書(shū)法影響極其深遠(yuǎn)，希望本貼的出版，能引起書(shū)法愛(ài)好者的關(guān)注，并有所收益。

暫缺《實(shí)用大字帖：五代楊凝式《韭花帖》等三帖選字本》作者簡(jiǎn)介