敦煌寫(xiě)卷行草書(shū)法集

　　內(nèi)容提要： 《敦煌壁畫(huà)樂(lè)舞研究》一書(shū)，集結(jié)了鄭汝中先生在敦煌10余年辛勤工作的豐碩成果。當(dāng)本書(shū)出版之際，我回想起在1987年敦煌石窟研究國(guó)際討論會(huì)上初識(shí)汝中先生的情景。那天，我拿著一幅有琵琶圖像的粟特壁畫(huà)圖片，向鄭先生請(qǐng)教。汝中先生諄諄教誨，至為懇切，至今仍令人不勝懷想。 也是在那次會(huì)上，我們恭聽(tīng)了鄭先生《敦煌壁畫(huà)樂(lè)器研究》的講演。汝中先生繪制了一幅《敦煌壁畫(huà)琵琶形態(tài)圖》，繪出了琳瑯滿(mǎn)目的50種敦煌壁畫(huà)所見(jiàn)的琵琶圖式。講演指出：“這50種圖形，基本可以概括一千余年中的中國(guó)琵琶流傳的形態(tài)，若再與今日基本定型的琵琶對(duì)照，可以看出這件樂(lè)器在我國(guó)發(fā)展的脈絡(luò)。”日本著名敦煌學(xué)家藤枝晃先生聽(tīng)了這一講演，當(dāng)即贊賞說(shuō)：“只有真正在莫高窟做研究的人，才能寫(xiě)出這樣的文章?！?汝中先生的仿制樂(lè)器工作，是基于10余年研究工作所得的一個(gè)重要的學(xué)理上的實(shí)踐。作者指出：“中國(guó)樂(lè)器的發(fā)展歷史是棗核形的興衰過(guò)程”，敦煌壁畫(huà)所見(jiàn)樂(lè)器，是其發(fā)展中最興旺的時(shí)期。“宋元之后逐漸衰落，以致有些樂(lè)器泯滅無(wú)存了，現(xiàn)今民族樂(lè)隊(duì)所用的樂(lè)器，品種遠(yuǎn)不如敦煌古時(shí)豐富多彩?！庇纱耍坜q地論證了仿制敦煌古樂(lè)器的必要性和緊迫性。而收入本書(shū)的《敦煌壁畫(huà)樂(lè)器仿制研究》，可以說(shuō)是作者近年來(lái)心血的結(jié)晶。 作者簡(jiǎn)介： 鄭汝中，北京人，1932年生，1956年至1986年在安徽高等藝術(shù)院校任教師，1986年調(diào)至敦煌研究院，任副研究員，從事音樂(lè)考古與書(shū)法研究工作。 出版著作有：《中國(guó)音樂(lè)文物大系·甘肅卷》《中國(guó)飛天藝術(shù)》《敦煌書(shū)法庫(kù)》（四輯）《敦煌寫(xiě)卷書(shū)法精選》《敦煌寫(xiě)卷行草書(shū)法集》《敦煌石窟全集·音樂(lè)畫(huà)卷》《敦煌石窟全集·飛天畫(huà)卷》《琵琶指境》（臺(tái)灣出版）。并長(zhǎng)期從事敦煌壁畫(huà)樂(lè)器仿制研究，曾獲文化部科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)。

暫缺《敦煌寫(xiě)卷行草書(shū)法集》作者簡(jiǎn)介