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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科歷史風(fēng)俗習(xí)慣全真七子與齊魯文化

全真七子與齊魯文化

全真七子與齊魯文化

定 價(jià):¥79.00

作 者: 牟鐘鑒[等]著
出版社: 齊魯書社
叢編項(xiàng): 齊魯文化學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo) 簽: 民俗

ISBN: 9787533314316 出版時(shí)間: 2005-07-01 包裝: 平裝
開本: 24cm 頁(yè)數(shù): 387 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  全真道在道教史上的地位,類似于禪宗在佛教史上的地位和宋明道學(xué)在儒學(xué)史上的地位。道學(xué)、全真學(xué)、禪學(xué)代表著中國(guó)哲學(xué)的三個(gè)理論高峰。以對(duì)社會(huì)民眾的實(shí)際貢獻(xiàn)而言,山東棲霞的丘處機(jī)是道教史上的第一人,所以評(píng)價(jià)全真學(xué)與丘處機(jī)是中國(guó)思想史研究的重要問(wèn)題。本書就全真教和齊魯文化的關(guān)系進(jìn)行深入研究,并提出自己獨(dú)特的見解,有利于思想史的爭(zhēng)鳴和推進(jìn)。本書是集體智慧的結(jié)晶。在論題上大家有明確的分工,但在內(nèi)容上不可避免會(huì)有某種交叉重疊。不過(guò),每一章的重心和評(píng)析并不相同,各自保持了特有的思路和風(fēng)格,又到互相聯(lián)結(jié)為整體,形成多樣性的統(tǒng)一,這正是我們預(yù)期的目標(biāo)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《全真七子與齊魯文化》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄


概論——全真道與齊魯文化
一、王重陽(yáng)祖師革新了道教思想
二、膠東三州——全真道真正的發(fā)祥地
三、膠東——全真道走向全國(guó)的后方基地
四、丘處機(jī)——全真道興旺發(fā)達(dá)的扛鼎人物
五、元代全真之盛,實(shí)賴膠東成長(zhǎng)的教門骨干力量
第一章 齊魯文化的深厚底蘊(yùn)和道教文化傳統(tǒng)
一、齊魯文化的歷史發(fā)展和輝煌成就
二、齊魯?shù)牡澜涛幕瘋鹘y(tǒng)
第二章 金與金元之際山東社會(huì)政治、文化態(tài)勢(shì)
一、金宋、金元之際山東地區(qū)的戰(zhàn)亂
二、新教派的崛起與山東的關(guān)系
第三章 王重陽(yáng)在膠東傳教的成功和全真道的興起
一、入道前的思想歷程
二、在陜西的修道和傳教活動(dòng)
三、在山東的傳教和創(chuàng)教活動(dòng)
四、早期全真道的宗教組織
第四章 全真七子在山東的修道與傳教活動(dòng)
一、馬鈺初識(shí)王重陽(yáng)
二、王重陽(yáng)苦心度化馬鈺
三、丘處機(jī)全真庵拜師王重陽(yáng)
四、王重陽(yáng)背坐感發(fā)郝大通
五、譚處端寧海全真庵出家l
六、王處一投師王重陽(yáng)
七、昆崳山煙霞洞師徒修真
八、玄風(fēng)初闡與七寶、金蓮、三光、玉華會(huì)建立
九、劉處玄拜師與平等會(huì)建立
十、王處一鐵槎山苦修與劉處玄東歸萊州
十一、馬鈺東歸大闡教化
十二、劉處玄嗣教與王處一被宣
十三、丘處機(jī)東歸棲霞與創(chuàng)觀濱都
十四、王處一、劉處玄振教金廷
十五、丘處機(jī)獨(dú)闡玄風(fēng)
第五章 全真七子的思想特色
一、修煉的目的:成仙
二、修心
三、清凈
四、內(nèi)丹
五、三教合一
第六章 全真道由山東走向全國(guó)
一、王重陽(yáng)仙逝開封
二、丘、劉、譚、馬葬師劉蔣
三、馬鈺在陜西的修道與闡教活動(dòng)
四、譚、劉、孫宣教伊洛與郝大通行化河北l
五、丘處機(jī)在磻溪與龍門的十三年苦修
六、丘處機(jī)被金世宗宣召
七、丘處機(jī)西行覲見成吉思汗
第七章 明清山東全真道概況
一、明清全真道的衰落
二、明清山東全真道概況
附錄:
一、王重陽(yáng)與全真七子修道傳教活動(dòng)大事記
二、全真道在山東的文化遺存
三、萊州神仙洞王氏道教家族調(diào)研報(bào)告
四、全真道研究論著要目
后記

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