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無(wú)用術(shù):古文的智慧和力量

無(wú)用術(shù):古文的智慧和力量

定 價(jià):¥18.50

作 者: (日)加藤?gòu)刂?;雍德文譯
出版社: 東方出版社
叢編項(xiàng): 大智慧系列
標(biāo) 簽: 謀略

ISBN: 9787506022705 出版時(shí)間: 2005-10-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 209頁(yè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  簡(jiǎn)介所謂的無(wú)用,不過(guò)是相對(duì)于急功近利的作用而言的,是一種看不見(jiàn)的作用。這是中國(guó)的古文給我的啟發(fā)。我發(fā)現(xiàn),在中國(guó)的古文當(dāng)中潛藏著深刻的智慧和無(wú)窮的力量,只有深入地學(xué)習(xí)、體味、把玩其字句中的內(nèi)涵,我們才能獲得它的智慧和力量。在現(xiàn)代社會(huì)中,大多數(shù)人只關(guān)注于英語(yǔ)、財(cái)會(huì)、電腦這些馬上就能派得上用場(chǎng)的知識(shí),而不大喜歡包括古漢語(yǔ)在內(nèi)的人文知識(shí)。珠不知,雖然這類知識(shí)并不馬上顯現(xiàn)作用,但它所內(nèi)涵的寶藏卻是無(wú)盡的。這本書本來(lái)是以日本讀者為對(duì)象寫的。為了幫助讀者理解,在本書中列舉了很多其他國(guó)家的文學(xué)作品,和中國(guó)的古文進(jìn)行比較。作者簡(jiǎn)介加藤?gòu)兀?963年生于日本東京,東京大學(xué)熾文系畢業(yè),在同大學(xué)大學(xué)院博士課程攻讀中國(guó)文學(xué),曾留學(xué)于北京大學(xué)中文系、現(xiàn)任廣島大學(xué)副教授。主要著作有:《京劇》,《西太后》等。編輯推薦為什么匪警的電話是110,火警的電話是119?如果你覺(jué)得得花好幾年時(shí)間從底層做上去太麻煩,那么,有一種最簡(jiǎn)單的辦法讓你找到捷徑。怎樣利用權(quán)威的力量。凱蒂貓為什么沒(méi)有嘴?總愛(ài)說(shuō)何如的項(xiàng)羽,為什么最后輸給了只說(shuō)如何的劉邦?身為文明社會(huì)的人,如何識(shí)破文明的詭計(jì)?專家告訴你:人生問(wèn)題,就職問(wèn)題,學(xué)業(yè)問(wèn)題乃至生死大問(wèn)題,都可以在古漢語(yǔ)中汲取智慧和力量。就看你如何在這看似無(wú)用的文字中,找到有用的煉金術(shù)。

作者簡(jiǎn)介

  加藤?gòu)兀?963年生于日本東京,東京大學(xué)中文系畢業(yè),在同大學(xué)大學(xué)院博士課程攻讀中國(guó)文學(xué),曾留學(xué)于北京大學(xué)中文系,現(xiàn)任廣島大學(xué)副教授。主要著作有:《京劇》(曾獲得2002年度三得利學(xué)藝獎(jiǎng)),《西太后》等。

圖書目錄

寫給中國(guó)讀者
序 文
第一部 雪真的是白色的嗎?
第一章 百分之九十九的悲傷和百分之一的其余
(一)父精 母血 不可棄
(二)陳子昂的眼淚是悲傷的還是歡喜的
第二章 憂郁癥患者不能鼓勵(lì)
(一)人不是用眼睛而是用腦來(lái)看世界
(二)湯川秀樹的知魚樂(lè)
(三)佛爺也寂寞
第三章 你不過(guò)是一個(gè)小小的靈魂扛著尸體而已
(一)培養(yǎng)液中的腦
(二)陰間和陽(yáng)間的境界
(三)仆人和主人的夢(mèng)
(四)操縱夢(mèng)的技術(shù)
(五)關(guān)于心的禪問(wèn)答
第四章 怎樣衡量臭味
(一)明確知識(shí)和默會(huì)知識(shí)
(二)默會(huì)知識(shí)的不可溝通
第五章 沒(méi)有嘴的凱蒂貓
(一)“魅力”其實(shí)就是“未”的力量
(二)非常名
(三)被激怒的羅丹
(四)混沌的更有魅力
第二部 死前看大夫鼻毛二三根
第十章 幽暗井底發(fā)現(xiàn)我的臉
(一)既知 未知 不可知
(二)一個(gè)人的背后有多少“鬼”
(三)傷感的漢代詩(shī)
(四)幽靈是弱者的復(fù)活賽
第二章 死者不是安息在墳?zāi)怪?br />(一)虔誠(chéng)男人的寓言
(二)假如你是西門豹
第三章 死與性
(一)壽命一人類的宿命
(二)祖死 父死 子死 孫死
(三)人死后的去處
(四)賜予我死亦是一種恩德
第四章 大象的時(shí)間 老鼠的時(shí)間
(一)不要給我做墳?zāi)?br />(二)連佛也躲不過(guò)
(三)人生中微妙之處的陰影
第五章 棄老山與二十四孝
(一)先于父母而死
(二)超長(zhǎng)休假 靜觀人生
第三部 火不熱 白狗黑
第一章 天道不仁慈
(一)大自然對(duì)生物不伸出挽救之手
(二)彌闊陀、圣人、邏格斯
(三)細(xì)菌和病毒是地球真正的支配者
(四)古文的理科性思考
第二章 蝸角之左與蝸角之右
(一)國(guó)境、戰(zhàn)爭(zhēng)都是荒唐無(wú)聊的
(二)上帝在小小的蜜蜂里
(三)看清宇宙之大的人
(四)昨天也數(shù),今天也數(shù)
第三章 被假設(shè)的一盞燈
第四部 “月旦評(píng)”與“尚友”,
第一章 論文本數(shù)主義
(一)學(xué)問(wèn)的陷阱
(二)使模仿來(lái)的東西產(chǎn)生獨(dú)自的韻味兒
第二章 教養(yǎng)教育和專業(yè)教育
(一)人生的三個(gè)“坡”
(二)理科學(xué)者的“早熟”
第三章 善將將
(一)金在前,羽在后
(二)戰(zhàn)術(shù)不能彌補(bǔ)戰(zhàn)略的錯(cuò)誤
(三)項(xiàng)羽的“何如”與劉邦的“如何”
(四)你的“帝王術(shù)”
(五)不坐第一把交椅
(六)效率第一主義的誤區(qū)一
(七)“0”式的人物領(lǐng)導(dǎo) “一”式的精英人才
第四章 由于權(quán)威人士的評(píng)論才有了曹操
(一)權(quán)威是;種煉金術(shù)
(二)何以解憂,惟有“尚友”
第五部 文明的詭計(jì)
第一章 政治是個(gè)怪物
(一)比天災(zāi)還要可怕的人災(zāi)
(二)道德主義和懲罰主義
(三)需要英雄的國(guó)家是不幸的
第二章 文明的明與暗
(一)天地莫生金
(二)戰(zhàn)爭(zhēng)起于細(xì)小的事情
(三)罪責(zé)的大小與懲罰
(四廣集群謬誤”的圈套
(五)無(wú)意識(shí)中被“自己”支配
第三章 “我有引用儒學(xué)書籍的毛病”
(一)最棒最好的兵法書
(二)廟算 廟算

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