比較文學(xué)與世界文學(xué)：樂黛云教授七十五華誕特輯

前言/嚴(yán)紹■(1)
比較文學(xué)學(xué)科理論研究
比較文學(xué)的(語(yǔ)言)危機(jī)/j·希利斯·米勒(1)
論中西比較文學(xué)/高旭東(16)
80年代以來中西比較文論研究評(píng)述/蔣述卓 閆月珍(29)
關(guān)于比較文學(xué)學(xué)科基本理論的再思考/劉象愚(43)
全球化語(yǔ)境下的中國(guó)比較文學(xué)/孟慶樞(54)
比較視域與比較文學(xué)本體論的承諾/楊乃喬(71)
比較文學(xué)學(xué)科理論發(fā)展的三個(gè)階段/曹順慶(85)
論當(dāng)代比較文學(xué)學(xué)科理論體系的建構(gòu)——兼及巴斯奈特的“危機(jī)論”/方漢文(96)
文學(xué)：作為一種藝術(shù)/d·佛克馬(108)
2000年“世界文學(xué)觀念”述評(píng)/馬利安·高立克(113)
比較文學(xué)個(gè)案研究
“文化語(yǔ)境”與“變異體”以及文學(xué)的發(fā)生學(xué)/嚴(yán)紹■(123)
“虛無黨小說”：清末特殊的譯介現(xiàn)象/陳建華(137)
《神曲一臠》賞析/浦安迪(147)
舊跡茫?！獫M族親王奕謖詩(shī)歌與生命中的悲情世界/蘇衡哲(154)
科學(xué)一人生觀論戰(zhàn)中的柏格森/王柏華(168)
決不要娶大腳女人——人類的共性與比較文學(xué)/明克·席伯爾(184)
作者本意和本文本意——解釋學(xué)理論與翻譯研究/謝天振(198)
當(dāng)代文學(xué)思潮中的“別、車、杜現(xiàn)象”/溫儒敏(208)
從馬雅可夫斯基到賀敬之/猶家仲(215)
文化影響的“宮廷模式”——《三國(guó)演義》在泰國(guó)/饒■子(226)
用整個(gè)生命深深地領(lǐng)受奇跡——《十四行集》與《伍子胥》合論/張輝(231)
1925年前英國(guó)浪漫主義在中國(guó)的傳播及分析/張旭春(247)
時(shí)勢(shì)論：英雄無心影——梁?jiǎn)⒊瑐饔浀年U釋策略/趙白生(259)
無根者之夢(mèng)：海外小說中的飄泊主題/趙毅衡(271)
美國(guó)詩(shī)人蓋瑞·史耐德的美亞洲巫祝觀/鐘玲(282)
德國(guó)的憂郁和中國(guó)的彷徨：葉圣陶的小說《倪煥之》/顧彬(301)
中國(guó)近現(xiàn)代留日學(xué)生與中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)/賈植芳(308)
禪與朝鮮、日本、越南漢詩(shī)/孟昭毅(319)
啟蒙作家與儒家文化/錢林森(326)
曹禺戲劇與契訶夫(節(jié)選)/朱棟霖(333)
20世紀(jì)中外文學(xué)關(guān)系研究中的“世界性因素”的幾點(diǎn)思考/陳思和(342)
席勒與“古今之爭(zhēng)”/曹衛(wèi)東(362)
比較詩(shī)學(xué)個(gè)案研究
從西方文論看中國(guó)詞學(xué)/葉嘉瑩(368)
印度詩(shī)學(xué)闡釋方法/郁龍余(381)
存在于“語(yǔ)(言)(邊)境”之上——“存在”的翻譯與翻譯的存在/伍曉明(390)
歷史指涉的詩(shī)學(xué)大綱——以西方的觀點(diǎn)為參照談明清時(shí)期的“索隱小說”/陳玨(401)
詩(shī)學(xué)翻譯的宿命與策略性突圍——以某些中國(guó)詩(shī)學(xué)概念的英譯為例/陳躍紅(413)
比喻與意識(shí)形態(tài)/高辛勇(427)
巴赫金詩(shī)學(xué)理論在中國(guó)的流布/汪介之(439)
中西神游詩(shī)論/徐志嘯(450)
文論與詩(shī)學(xué)的不可通約性/余虹(457)
“詩(shī)可以群”與“談何容易”：一種隱喻政治修辭學(xué)的詮釋/張沛(464)
跨文化與跨學(xué)科研究
論全球化和文化/弗雷德里克·詹姆遜(476)
“后理論時(shí)代”西方理論思潮的走向/王 寧(487)
我們今天為什么講道家精神/葉維廉(503)
18世紀(jì)一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)人起源論爭(zhēng)的啟示/孟華(512)
“男性主體意識(shí)”的心理分析與文化解構(gòu)——《男人的一半是女人》中的“性欲”與“權(quán)力”/譚國(guó)根(522)
文化比較與政治哲學(xué)：市民階級(jí)的身份認(rèn)同與普遍性敘事/張旭東(536)
“過渡哲學(xué)家”的“過渡作品”?——西美爾與《貨幣哲學(xué)》/陳戎女(554)
錢鐘書的中西文化觀/龔 剛(565)
中西文化早期交往的復(fù)合媒介者——“扶南”的媒介特點(diǎn)與作用探兼論基督教文化最早入華的上限問題/孫景堯 羅璇(575)
明末天主教傳教著作中的儒學(xué)概念：仁與愛/劉耘華(584)
“笑”的顛覆性與神學(xué)邏輯——《玫瑰之名》的神學(xué)批判/楊慧林(592)
超驗(yàn)的政治：柏拉圖理想主義自以為是的被動(dòng)性/克萊斯·g·瑞恩(603)
全球化的本土化與文化傳承——還中國(guó)哲學(xué)以本來面目/安樂哲(619)
后記/特輯編委會(huì)(629)