海德格爾與納粹

　　馬丁·海德格爾一度熱烈擁抱納粹主義，因而在后現(xiàn)代性的政治文化中留下不和諧的軌跡。作為一名哲學(xué)家，他提出了一種旨在“克服”西方哲學(xué)的異乎尋常的思想。他的著作作為后現(xiàn)代時(shí)代中諸種反哲學(xué)、反本質(zhì)主義和解構(gòu)運(yùn)動(dòng)的主要源泉，對(duì)?？?、接康、德里達(dá)、德勒茲和鮑德里亞等思想家產(chǎn)生了重大影響。但在批評(píng)者看來(lái)，這些思想家的作品中存在某些政治責(zé)任和判斷上的危險(xiǎn)疏漏，他們對(duì)海德格爾的頌揚(yáng)似乎極大地表明了這一點(diǎn)。本書(shū)重新評(píng)估圍繞海德格爾政治問(wèn)題的事實(shí)與爭(zhēng)論，并把它們放置于邁向21世紀(jì)的重大政治爭(zhēng)論的背景中。理性、現(xiàn)代性、主體性、身份認(rèn)同以及未來(lái)馬克思主義和社會(huì)民主等正是其中的議題。此中的關(guān)鍵，不僅關(guān)于哲學(xué)的聲譽(yù)，還事關(guān)我們能否成功抵御當(dāng)今諸種借尸還魂的納粹主義。本書(shū)雖然簡(jiǎn)短，但值得一讀。科林斯沒(méi)有被現(xiàn)成的立場(chǎng)和分類法套死，體現(xiàn)出了“朝向事物本身”的態(tài)度，得出一些比較合情合理的結(jié)論。正是因?yàn)樗c海德格爾毫不“沽親帶故”，所以他在這個(gè)問(wèn)題上的闡述所具有的公正性就更值得重視。無(wú)論如何，這本書(shū)在明確表達(dá)作者的個(gè)人傾向的同時(shí)，強(qiáng)化了而不是撲滅了我們的問(wèn)題意識(shí)，讓我們看到了更多的而不是更少的理解海德格爾和我們這個(gè)時(shí)代的可能。

暫缺《海德格爾與納粹》作者簡(jiǎn)介