易學(xué)考論

　　本書分上下兩篇，上篇是易學(xué)考，反映了作者深厚而扎實(shí)的易學(xué)功底和嚴(yán)謹(jǐn)而樸實(shí)的學(xué)風(fēng)；下篇是易學(xué)論，凸顯了作者宏大而寬廣的學(xué)術(shù)視野和敏銳而深刻的哲學(xué)思維。本書的內(nèi)容，主要是對(duì)關(guān)涉思想史上一些認(rèn)識(shí)是非問(wèn)題的考證，其中如關(guān)于馬王堆帛書易傳和王家臺(tái)秦簡(jiǎn)易占的章節(jié)，也談到一些研究方法問(wèn)題。所謂做學(xué)問(wèn)，首先是要去求真，搞清事實(shí)的真象，才能談到正確認(rèn)識(shí)它的含義。在易學(xué)研究中作者不贊成耗費(fèi)精力搞那些穿鑿附會(huì)、繁瑣無(wú)用的學(xué)問(wèn)，當(dāng)然更反對(duì)耗費(fèi)時(shí)間去尋找占筮的科學(xué)依據(jù)。如果我們?nèi)プ鲞@種學(xué)問(wèn)，將如何去面對(duì)后生們的質(zhì)問(wèn)？這部書易學(xué)論部分的寫作，大體有以上這樣一種思想基礎(chǔ)。<

　　梁韋弦，滿族，1953年7月生，吉林東豐人。文學(xué)學(xué)士、法學(xué)碩士、歷史學(xué)博士，吉林師范大學(xué)中國(guó)思想史研究所所長(zhǎng)、歷史系教授、中國(guó)思想史專業(yè)碩士導(dǎo)師。1994年起享受政府特殊津貼，1995年，獲吉林省優(yōu)秀教師稱號(hào)。講授課程：中國(guó)古代政治思想史、中國(guó)近代政治思想史、中國(guó)哲學(xué)史、中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想史、社科文獻(xiàn)檢索與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)歷史觀研究、明清政治思想史、思想史研究方法、中國(guó)古代思想史、儒家倫理學(xué)說(shuō)研究、宋明理學(xué)史、中國(guó)古代思想史料指要，主持完成了1993年批準(zhǔn)的國(guó)家八五人文社科規(guī)劃項(xiàng)目“儒家倫理學(xué)說(shuō)與中國(guó)當(dāng)代家庭道德建設(shè)”，主持完成了1994年批準(zhǔn)的省八五社科滾動(dòng)項(xiàng)目“農(nóng)村社會(huì)主義精神文明系統(tǒng)工程研究”主持完成1995年批準(zhǔn)的國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想與中國(guó)當(dāng)代道德建設(shè)”，主持完成1997年批準(zhǔn)的國(guó)家教委高校古委會(huì)項(xiàng)目“王船山易學(xué)著作三種譯說(shuō)”，現(xiàn)正主持省教委九五社科項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)學(xué)說(shuō)研究”的研究工作。主要學(xué)術(shù)研究著作：《孟子研究》（臺(tái)北文津出版社1993年）、《儒家倫理學(xué)說(shuō)研究》（吉林人民出版社1994年）、《中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想研究》（吉林人民出版社1996年）、《周易的人生智慧》（山西人民出版社1994年）、《周易研究史》（湖南出版社1991年，合著，完成宋元易學(xué)部分）。發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。