中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)

　　中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)是一門(mén)既古老又年輕的學(xué)科。本書(shū)對(duì)我國(guó)古典文獻(xiàn)的源流、特點(diǎn)。處理原則、應(yīng)用范疇等理論問(wèn)題，做了清晰闡釋?zhuān)謱?duì)古典文獻(xiàn)的類(lèi)別、體式、目錄、版本、?？?、辯偽、輯佚等應(yīng)當(dāng)厘清的基本問(wèn)題和操作方法，做了盡可能詳明而又通俗的介紹。本書(shū)的特點(diǎn)既立足于傳統(tǒng)，又指向現(xiàn)代，并且把研究和教學(xué)和諧結(jié)合，是一部吸收了現(xiàn)代研究成果，并具有一定實(shí)用價(jià)值的著述。本書(shū)前言中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)是一門(mén)既古老又年輕的學(xué)科。我國(guó)有幾千年輝煌燦爛的文化，在漫長(zhǎng)的歲月中，積累的文獻(xiàn)浩如煙海，舉世罕見(jiàn)。經(jīng)、史、子、集、詩(shī)、書(shū)、詞、曲……門(mén)類(lèi)繁多，難以計(jì)數(shù)。如何深入了解、有效利用這些珍貴的文化遺產(chǎn)為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，是擺在我們面前亟待解決的問(wèn)題。近年來(lái)，古籍整理、古典文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科的開(kāi)設(shè)、人才的培養(yǎng)，出現(xiàn)了極其令人擔(dān)憂(yōu)的局面。卷帙浩繁的文獻(xiàn)、艱澀難懂的文字，令不少后學(xué)望而生畏，不知從何下手。被稱(chēng)為“國(guó)學(xué)”的這門(mén)學(xué)科正在日益淡化與邊緣化；古籍研究與整理的人材，已有斷檔之虞。要研究并使用好至鉅至富的古代文化遺產(chǎn)，有無(wú)數(shù)的工作要做。而在高校中開(kāi)設(shè)課程，培養(yǎng)人材，乃是重要一環(huán)。在大學(xué)教育與研究生教育中，傳授古典文獻(xiàn)學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生走上學(xué)術(shù)之途，似應(yīng)從基礎(chǔ)工作入手，使學(xué)生具備相對(duì)扎實(shí)的文獻(xiàn)學(xué)功底，這與古人歷來(lái)重視“小學(xué)”功夫差近之。我在二十余年本科、研究生教學(xué)中，多次開(kāi)設(shè)《古典文獻(xiàn)學(xué)》課程。為編寫(xiě)講義并形成專(zhuān)著，幾年中，利用假期，北上北京國(guó)家圖書(shū)館，南到中山大學(xué)圖書(shū)館等，所集資料，盈案積尺。力求吸取諸家之長(zhǎng)，豐富教材之內(nèi)容。本書(shū)編寫(xiě)，立足大學(xué)教壇的講授。一是向?qū)W生介紹古典文獻(xiàn)學(xué)的基本知識(shí)，內(nèi)容包括：目錄、版本、校勘、輯佚、辨?zhèn)?、文史工具?shū)等；二是反映和吸收當(dāng)前學(xué)術(shù)界的最新成就；三是強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，在介紹基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)也使之了解古典文獻(xiàn)整理工作的基本步驟和方法，為今后可能進(jìn)行的業(yè)務(wù)實(shí)踐打下較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　牟玉亭，1954年生，吉林省長(zhǎng)春市人.1983年畢業(yè)于東北師大中文系，留校任教.1996年調(diào)入深圳大學(xué).現(xiàn)為深圳大學(xué)師范學(xué)院中文系副教授、碩士生導(dǎo)師。從事中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)的教學(xué)和研究工作。出版專(zhuān)著《佛教文化》，參與《古籍知識(shí)手冊(cè)》、《中國(guó)文學(xué)閱讀與欣賞》、《中國(guó)古代文學(xué)》、《詩(shī)經(jīng)要籍提要》等多種論著與教材的撰寫(xiě)，并在《文學(xué)遺產(chǎn)》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《文史論叢》、《文史雜志》等核心期刊發(fā)表論文三十余篇。