先秦文學(xué)專題講義

導(dǎo)言 我們的主題和目的
第一編 關(guān)于《詩經(jīng)》
第一章 解釋的有效性：方向以及困難
第一節(jié) 有效的解釋，必合乎文本的規(guī)定
第二節(jié) 對(duì)詩篇作者的認(rèn)定愈可靠，闡釋的有效性愈大
第三節(jié) 有效的解釋，必能較大限度地反映作者所處的語境
第四節(jié) 有效的闡釋必準(zhǔn)確反映作者所負(fù)載的文化信息
結(jié)束語
第二章 上博戰(zhàn)國(guó)楚竹書《詩論》的《詩經(jīng)》學(xué)史意義
第一節(jié) 竹書《詩經(jīng)》：《詩經(jīng)》學(xué)在創(chuàng)立初期的一種具體形態(tài)
第二節(jié) 竹書《詩論》對(duì)認(rèn)知《毛詩序》作者和年代的意義
第三節(jié) 竹書《詩論》復(fù)原了《詩經(jīng)》學(xué)發(fā)展的一些基本脈絡(luò)
結(jié)束語
第三章 衛(wèi)宏作《詩序》說駁議：——兼申鄭玄子夏作《大序》、子夏毛公作《小序》說
第一節(jié) 《后漢書》之失實(shí)
第二節(jié) 衛(wèi)宏作《序》說對(duì)其他傳世文獻(xiàn)的背離
第三節(jié) 從《詩》學(xué)授受和《詩序》本身來看衛(wèi)序作《序》說的荒謬
結(jié)束語
第四章 董仲舒以賢良對(duì)策的時(shí)間以及武帝朝推隆儒術(shù)的真相
第一節(jié) 公孫弘，一個(gè)重要的參照
第二節(jié) 天人三策，最重要的證明
第三節(jié) 基于董仲舒?zhèn)€人經(jīng)歷以及武帝置博士弟子、立太學(xué)等舉措的考察
第四節(jié) 武帝朝推隆儒術(shù)的真相
結(jié)束語
第五章 《詩經(jīng)》漢宋之學(xué)的異同：——以《毛詩》說和朱子《詩》學(xué)為考查核心
第一節(jié) 圍繞文本問題形成的分水嶺
第二節(jié) 向外和向內(nèi)的不同關(guān)注
第三節(jié) 文學(xué)質(zhì)素的囚禁與釋放
第四節(jié) 歷史的承繼
第二編 關(guān)于屈原的詩
第一章 屈原詩歌對(duì)原始神話傳統(tǒng)的揚(yáng)棄
第二章 屈原詩歌“男女關(guān)系”隱喻剖釋
第三章 論共時(shí)性理解法對(duì)《詩經(jīng)》、《楚辭》研究的意義
第四章 屈原和莊子學(xué)派的岐異
第三編 關(guān)于先秦寓言
先秦寓言廣議
附錄：關(guān)于先秦寓言的追問
后記