德意志思想評(píng)論（第二卷（2004））

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	孫周興，陳家琪主編
出版社：	同濟(jì)大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	同濟(jì)·德意志文化叢書(shū) 第二輯
標(biāo)　簽：	理論

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ISBN：	9787560829173	出版時(shí)間：	2004-12-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	469	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《德意志思想評(píng)論》是同濟(jì)大學(xué)德國(guó)哲學(xué)與文化研究所、同濟(jì)大學(xué)德國(guó)　學(xué)術(shù)中心主辦的專業(yè)性連續(xù)出版物，2003年起出版，年出一卷。每卷設(shè)有固　定欄目“尼采/海德格爾研究”，以示本刊重點(diǎn)。其他欄目靈活機(jī)動(dòng)，可增　可減。凡涉及德國(guó)古典哲學(xué)、德國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)、德語(yǔ)詩(shī)學(xué)、中德比較文化研究　等領(lǐng)域之學(xué)術(shù)論文和譯文，均歡迎賜稿?！兜乱庵舅枷朐u(píng)論》誠(chéng)邀學(xué)界同仁伸出同濟(jì)之手，協(xié)力推進(jìn)我國(guó)的德國(guó)　文化研究事業(yè)。本卷收錄了由同濟(jì)大學(xué)德國(guó)哲學(xué)與文化系主辦的“德國(guó)哲學(xué)　與現(xiàn)代中國(guó)”學(xué)術(shù)研討會(huì)（上海，2004年6月1113日）的部分會(huì)議論文。

作者簡(jiǎn)介

　　孫周興，1963年生，浙江紹興人，哲學(xué)博士，浙江大學(xué)人文學(xué)院教授。主要從事歐洲大陸哲學(xué)研究。著有《說(shuō)不可說(shuō)之神秘》等；編譯《海德格爾選集》兩卷；譯有《在通向語(yǔ)言的途中》、《林中路》、《路標(biāo)》等。陳家琪，男，1947年生，教授。現(xiàn)任同濟(jì)大學(xué)政治哲學(xué)與法哲學(xué)研究所所長(zhǎng)，中國(guó)現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)理事，《德國(guó)哲學(xué)》編委，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。長(zhǎng)期從事政治哲學(xué)與法哲學(xué)、德國(guó)哲學(xué)、中西比較哲學(xué)等領(lǐng)域的研究。主要講授“政治哲學(xué)專題”、“西方哲學(xué)與文化”等課程。已發(fā)表學(xué)術(shù)論文一百多篇，代表作有《人生天地間》、《人在江湖》、《水滸傳的點(diǎn)評(píng)本》、《浪漫與幽默——反省中的哲學(xué)心態(tài)》、《形而上學(xué)的巴別塔》（合著）、《話語(yǔ)的真相》、《經(jīng)驗(yàn)之為經(jīng)驗(yàn)》、《沉默的視野》、《家》、《在國(guó)外的日子里有所思》等。

圖書(shū)目錄

總序
尼采/海德格爾研究
早期尼采的柏拉圖主義批判
永恒輪回與超人如何融為一體
矛盾律與時(shí)間性——試論海德格爾對(duì)康德真理與時(shí)間觀的批判
海德格爾《現(xiàn)象學(xué)與神學(xué)》中的“信仰”問(wèn)題
現(xiàn)論海德格爾的Ereignis——以《哲學(xué)文獻(xiàn)》為中心
對(duì)利科的隱喻理論中海德格爾“世界”概念的質(zhì)疑
德國(guó)古典哲學(xué)與啟蒙運(yùn)動(dòng)
萊布尼茨與現(xiàn)代德語(yǔ)之滄?！嬲摗罢Z(yǔ)言作育”與民族語(yǔ)言命運(yùn)問(wèn)題
萊布尼茨-沃爾夫體系與德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)
康德經(jīng)驗(yàn)類比的構(gòu)成性——一個(gè)基于威約曼詮釋的評(píng)論
德意志精神與德國(guó)現(xiàn)代化
德國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)
有意指的“意識(shí)”與無(wú)意指的“存在”——“3H”或“H-Kehre”
關(guān)于現(xiàn)象學(xué)的實(shí)用主義斷想
形而上學(xué)肇始于倫理學(xué)——洛采形而上學(xué)初探
狄爾泰與現(xiàn)代西方哲學(xué)
伽達(dá)默爾的實(shí)踐哲學(xué)和倫理學(xué)
論德國(guó)哲學(xué)對(duì)當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)的影響
德國(guó)哲學(xué)中與中國(guó)思想
解昧的世界觀與文化交互理解——胡塞爾、康德與中國(guó)文化
人、自由和現(xiàn)代性——人成為“道德”載體的可能性
論情操——一種存在論的探討
宗白華文化建國(guó)思想與德國(guó)思想的關(guān)聯(lián)
“西方的沒(méi)落”與中國(guó)的希望——“舊中國(guó)策派”的設(shè)計(jì)
進(jìn)口的理論與生產(chǎn)的問(wèn)題
編后記