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傳薪集:深圳大學(xué)國學(xué)研究所二十周年文選(1984-2004)

傳薪集:深圳大學(xué)國學(xué)研究所二十周年文選(1984-2004)

定 價(jià):¥45.00

作 者: 景海峰編
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 深圳大學(xué)國學(xué)研究所二十周年文選
標(biāo) 簽: 政治理論

ISBN: 9787301082287 出版時(shí)間: 2004-01-01 包裝: 平裝
開本: 23cm 頁數(shù): 485頁 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《傳薪集:深圳大學(xué)國學(xué)研究所二十周年文選(1984-2004)》作者編輯、出版《傳薪集》,我想他們的意思是希望在全球化的形勢(shì)下為傳承中國文化的命脈作一點(diǎn)貢獻(xiàn)。中華民族是一個(gè)偉大的民族,有著很長的沒有間斷的歷史文化傳統(tǒng),它的文化對(duì)人類社會(huì)來說是極為寶貴的財(cái)富,它定能在“返本開新”中重新燃起光輝的火焰?!胺当尽?,必須對(duì)我們的文化源頭及其發(fā)展有深刻的把握。我們對(duì)自己的文化來源了解得越深入,才會(huì)有面對(duì)新世紀(jì)的強(qiáng)大的生命力?!伴_新”,一方面必須給我們的傳統(tǒng)文化作出合乎時(shí)代的新詮釋,另一方面又要利用我們的傳統(tǒng)文化的資源對(duì)當(dāng)前人類社會(huì)面臨的重大問題創(chuàng)造出新的文化理論。“返本”和“開新”是不能分割的,只有深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化的真精神,我們才能適時(shí)地開拓中國文化發(fā)展的新局面;只有敢于面對(duì)當(dāng)前人類社會(huì)存在的新問題,并給以新的解釋,才能使中國傳統(tǒng)文化的真精神得以發(fā)揚(yáng)和更新。當(dāng)今中華民族正處在偉大的民族復(fù)興的前夜,我們必須抓住時(shí)機(jī),為中國文化走向世界作出新的貢獻(xiàn)。

作者簡介

暫缺《傳薪集:深圳大學(xué)國學(xué)研究所二十周年文選(1984-2004)》作者簡介

圖書目錄


·歷史回眸·
 20世紀(jì)的“西哲東漸”與未來中國哲學(xué)的發(fā)展
 李石曾與赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)
 “另一個(gè)”唐高宗
 中國傳統(tǒng)價(jià)值觀念的詮釋——以“生死”與“命”為中心
 陳白沙與明代儒學(xué)的轉(zhuǎn)折
 道德自主與文化習(xí)俗——綜論北美儒學(xué)研究中的情境主義取徑
·現(xiàn)場(chǎng)卮言·
 現(xiàn)代中國哲學(xué)的身份意識(shí)和形態(tài)特征
 熊十力與牟宗三
 蕭公權(quán)的學(xué)術(shù)精神與中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)倫理的形成
 王道政治與當(dāng)代中國的發(fā)展
 論道教與王權(quán)之合作——以東漢末年、唐朝和清朝三個(gè)時(shí)期為案例分析
 克里普克《命名與必然性》研究
 “自然”之意義——一種海德格爾式的詮釋
 孔子孟子對(duì)管仲評(píng)價(jià)之比較分析
 儒家倫理的自然主義架構(gòu)
 先秦文體觀念論略
 試論《太玄》研究中的幾個(gè)外圍問題
 李植《杜詩批解》的文學(xué)批評(píng)觀
·客座講演錄·
 對(duì)立和鼎立龐樸
 和合哲學(xué)論綱張立文
 儒家傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化杜維明
 “理”范疇理論模式的道家詮釋陳鼓應(yīng)
 儒家思想傳統(tǒng)與公共知識(shí)分子陳來——兼論現(xiàn)代中國知識(shí)分子的公共性與專業(yè)性
 中國周代的儀禮與王權(quán)郭齊勇——略談冊(cè)命、朝覲、聘問之禮
·附錄·
 《中國文化與中國哲學(xué)》總目

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