基督教神圣譜：西方冠圣人名多語(yǔ)同義詞典

　　《基督教神圣譜：西方冠“圣”人名多語(yǔ)同義詞典》收290條目，每條均以中、英、法、西、德、意六種文字（少數(shù)兼收其它文字）的異名相互參照，統(tǒng)一于中文的音譯名字——中文名字按“名從主人”的原則譯出，并參考“約定俗成”的舊譯。基督教神圣譜：西方冠“圣”人名多語(yǔ)同義詞典》的每一條目，對(duì)人物記其傳略，對(duì)事件指其出典，對(duì)少數(shù)象征作出注釋?zhuān)员阌跈z索者掌握異名之下的實(shí)質(zhì)信息?！痘浇躺袷プV：西方冠“圣”人名多語(yǔ)同義詞典》選入有關(guān)這一冠“圣”群體的歷史西方經(jīng)典藝術(shù)品553件，既幫助讀者獲得這些人物的直觀形象，又增進(jìn)讀者對(duì)作為人類(lèi)文化遺產(chǎn)的這些優(yōu)秀藝術(shù)品內(nèi)涵的了解。在西方文化中，有許多姓名前冠以“圣”字的人物，出現(xiàn)在歷史、政治、宗教、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等各種領(lǐng)域，成為整個(gè)西方文化的重要載體。由于西方文化以基督教文化為主要支柱而具有突出的同一性，同時(shí)又因?yàn)槲鞣讲煌褡逭Z(yǔ)言在源流演變中出現(xiàn)的差異性，便出現(xiàn)冠“圣”人物的“人同名異”的現(xiàn)象，即同一人物在不同語(yǔ)言中演化成不同形態(tài)和不同發(fā)音。這對(duì)我國(guó)從事西方文化介研工作的翻譯者和學(xué)者構(gòu)成嚴(yán)重的障礙，并且已經(jīng)造成驚人的混亂。至今，我們沒(méi)有一部專(zhuān)用工具書(shū)?！痘浇躺袷プV：西方冠“圣”人名多語(yǔ)同義詞典》正是這樣一部旨在從名、實(shí)、相的立視角度，全面介紹西方冠“圣”人物基本群體的詞書(shū)，以期解決人物譯名混亂，生平事跡難查和藝術(shù)表現(xiàn)費(fèi)解這三個(gè)長(zhǎng)期困擾我國(guó)學(xué)術(shù)界的難題。

　　嘯聲，姓邢，祖籍北京，1938年生于上海，幼習(xí)書(shū)畫(huà)，長(zhǎng)學(xué)名語(yǔ)。自1981年起，專(zhuān)門(mén)從事外國(guó)美術(shù)的介紹工作。1984年至1986年，以公費(fèi)赴巴黎，進(jìn)修西方美術(shù)史，主攻西方中世紀(jì)藝術(shù)，后又多次應(yīng)邀出訪，先后到歐美十余國(guó)考察講學(xué)，并有文學(xué)的交游。其重要著作有；《西方中世紀(jì)雕刻》（1993年，江西美術(shù)出版社）、《神曲插圖集》（1994年，上海人民美術(shù)出版社）、《巴爾蒂斯》（1995年，上海人民美術(shù)出版社）、《法國(guó)雕刻》（1996年，江西美術(shù)出版社）、《西班牙雕刻》（1998年，江西美術(shù)出版社）、《現(xiàn)代拉丁美洲藝術(shù)》（1998年，江西美術(shù)出版社）《西下放 牙繪畫(huà)》（2001年，河北教育出版社）、《五彩繽紛的西班牙》（2003年，河北教育出版社）、《尋夢(mèng)墨西哥》（2003年，河南人民出版社）等，并主編《二十世紀(jì)歐美具象藝術(shù)》和《二十世紀(jì)歐美非具象藝術(shù)》兩套叢書(shū)（江西美術(shù)出版社）以及《西方藝術(shù)叢書(shū)》（湖北美術(shù)出版社）。其重要譯作有（法）弗朗卡斯泰爾《法國(guó)繪畫(huà)史》（1987年，上海人民美術(shù)出版社）、（法）羅丹《法國(guó)大教堂》（1993年，上海人民美術(shù)出版社）、（法）庫(kù)蒂翁《佛蘭德與荷蘭繪畫(huà)》（1994年，上海人民美術(shù)出版社）等。2000年，當(dāng)選西班牙圣費(fèi)爾南多王家美術(shù)院通訊院士。