中國游記散文大系（廣東卷 海南卷）

　　游羅浮記清·陳澧庚申①閏三月初八日，陳友珊、葉靜軒、黎遂之同游羅浮。自石龍登舟，水淺舟大，行甚遲。自辰至未②，行二十里，至九子潭。呼肩輿，良久得一乘。三君步行，讓余乘之。行二十里，憩于路旁茶亭者再，至暮抵梅花院。晚飯畢，步行二三里許，過延祥寺，寺僧選方、勝文、惠泉、澤泉留宿僧房。初九日清晨，步上寶積寺，酌卓錫泉，坐味泉亭，觀一古石刻佛菩薩像，甚古樸。復(fù)回延祥寺，早飯畢，游黃龍洞。余不能行，呼肩輿，又得一乘。三君又步行，而讓余乘之。自延祥四五里，至黃龍洞山下登山，至半山亭小憩。又登山，至釣臺(tái)觀水，轉(zhuǎn)至龍珠坡，酌酒，坐長松下。又轉(zhuǎn)入洞門，躡石橋入洞。洞中有道觀，道士甚貧。觀旁有四賢祠，祀周濂溪、口口口、口口口、陳白沙③。又有龐公精舍，祀龐弼口④。出洞至橋下，坐石聽泉，薄暮返梅花院。晚飯畢，肩輿過延祥宿。初十日清晨，肩輿三里許，至五龍?zhí)?。泉流澗石，?shù)折而下。有石如臼，云葛稚川搗藥處也。坐石上良久，返延祥寺，僧設(shè)饌款客。飯畢，肩過梅花院。漫六七里，至華首臺(tái)。未至二三里，山凹有孤松，輿夫云：“昔時(shí)自此至華首臺(tái)皆古松，今伐盡矣。”余與寶池茶話片時(shí)，三君及僧勝文皆至，乃出寺后，觀古松三四株。過合掌巖，坐洗衲石觀瀑，左轉(zhuǎn)至蝙蝠洞亭上小坐。此洞乃無蝙蝠，而多小黃蝶。三君飲酒，余飲一杯，獨(dú)行復(fù)至洗衲石觀瀑，諸君欲歸，覓余不得，余仆曰：“必住觀瀑也?！彼旃惨捰喾得坊ㄔ海虚L岡村劉貢生昆山者設(shè)饌款客。飯畢，過延祥寺門看月，至夜半乃寢。十一日出山，至九子潭登舟，水更淺，舟中見龍掛⑤。至暮，乃抵龍溪⑥?！菊Z譯】咸豐十年閏三月初八日，我和陳友珊、葉靜軒、黎遂之同游羅浮山。從石龍登船，水淺船大，行進(jìn)很慢。從早晨到下午，才行二十里，到九子潭。呼叫轎子，許久才找到一乘轎。三位友人步行，讓我乘轎。走二十里，幾次休息于路旁的茶亭，到傍晚到達(dá)梅花院。晚飯后，步行二三里，經(jīng)過延祥寺時(shí)，寺中僧人選方、勝文、惠泉、澤泉挽留住宿于僧房。初九日清晨，步行上寶積寺，酌飲卓錫泉水，坐于味泉亭，觀看一塊古代石刻菩薩佛像，十分古樸。然后回到延祥寺吃畢早飯，再游黃龍洞。我不能行走，只叫來一乘轎子，三位友人又步行，仍讓我乘轎。從延祥寺走四五里，到黃龍洞，從山下登山，到半山小亭小憩。然后繼續(xù)登山，到釣臺(tái)觀水。又轉(zhuǎn)到龍珠坡，坐于松樹下飲酒。然后轉(zhuǎn)入洞門，走過石橋走入黃龍洞，洞中有道觀，道士們顯得很清貧。觀旁有四賢祠，祭祀周濂溪、陳白沙等四賢人。另外還有龐公書齋，是祭祀龐公的。走出黃龍洞，走到石橋下，坐于石上聽流泉之聲，傍晚返回梅花院。晚飯后，乘轎子到延祥寺住宿。初十日清晨，乘轎三里許，到五龍?zhí)?。泉水奔流于澗石之上，彎彎曲曲而后向下流去。有一塊石頭如臼，據(jù)說是葛稚川搗藥的地方。坐石上許久，又返回延祥寺，僧人設(shè)宴款待客人。飯畢，乘轎到梅花院。慢慢走六七里，到華首臺(tái)。還沒走二三里，山凹處有一棵孤松，轎夫說：“從前從這里到華首臺(tái)，都是古松，今被砍伐殆盡了?！蔽液蛯毘夭柙捚?，三位友人和僧人勝文都到了，便走過寺后，看到有三四株古松。走到合掌巖，坐于洗衲石上觀看瀑布，又從西轉(zhuǎn)到蝙蝠洞的亭子上小坐。這個(gè)洞并無蝙蝠，而有許多小黃蝶。三位友人在此飲酒，我飲一杯后，獨(dú)自返回到洗衲石上觀看瀑布，諸位友人要回去，尋找不到我，我的仆人說：“一定去觀瀑布?！庇谑且煌业轿?，然后回到梅花院。長岡村的貢生劉昆山設(shè)宴，款待客人。飯畢，到延祥寺寺門看月，至夜深才睡覺。十一日出山，到九子潭登船，水更淺，在船上看見龍卷風(fēng)。到黃昏，便抵達(dá)龍溪。【注釋】①庚申：清成豐十年（1g60）。②辰：七時(shí)至九時(shí)。未：十三時(shí)至十五時(shí)。③“周濂溪”句：周濂溪，即周敦頤，．宋理學(xué)家，因居濂溪，稱濂溪先生。陳白沙，名獻(xiàn)章，明代著名學(xué)者，生于廣東新會(huì)白沙村（今屬江門市），其他兩位原文不清，未詳。④龐弼口：漏字，生平不詳。⑤龍掛：指龍卷風(fēng)。積雨云下呈漏斗狀舒卷下垂，舊時(shí)以為是龍下掛吸水。⑥龍溪：地名，位于廣東博羅縣境。書卓錫泉①宋·蘇軾予頃自汴入淮，泛江渺峽歸蜀。飲江淮水蓋彌年，既至，覺井水腥澀，百余日然后安之。以此知江水之甘于井也，審矣。今來嶺外，自揚(yáng)子始飲江水，及至南康③，江益清駛④，水益甘，則又知南江賢于北江也。近度嶺入清遠(yuǎn)峽⑤，水色如碧玉，味益勝。今游羅浮，酌泰禪師錫杖泉，則清遠(yuǎn)峽水又在其下矣。嶺外唯惠人喜斗茶，此水不虛出也。紹圣元年九月二十六日書。錄自【語譯】我剛自汴梁經(jīng)淮河，逆長江三峽而上回四川。終年飲江、淮之水，剛到的時(shí)候，覺井水腥澀，百余天之后才習(xí)慣了。由此我懂得江水比井水甘甜，心中十分清楚?，F(xiàn)今到嶺南，從長江開始飲江水，到了江西的南康江，江水益發(fā)的清冽，水更甜美，這又懂得南邊的江水勝于邊的江水。最近越過嶺南，進(jìn)入清遠(yuǎn)峽，水色如碧玉，水味更好。如今游覽羅浮山，酌飲景泰禪師的錫杖泉，則清遠(yuǎn)峽的水在錫杖泉之下。在嶺南只有惠州人喜愛比飲茶，那么，這錫杖泉沒有白流?。〗B圣元年九月二十六日書。【注釋】①卓錫泉：位于羅浮山玉女峰羅漢巖下，相傳粱朝景泰禪師剛住羅浮山時(shí)，他的徒弟以此地?zé)o水來難為他，景泰禪師笑而不答，等到草庵建成，他卓（擊）錫杖于地，泉涌數(shù)尺。②訴：逆水而上。③南康：水名，位于江西省星子縣，源出于龜背、鶴鳴二山，注入鄱陽湖。④清駛：即清駛，清新快利。⑤清遠(yuǎn)峽：位于廣東清遠(yuǎn)市?！?/div>