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中國(guó)十大戲劇導(dǎo)演大師(朗朗書(shū)房·電影場(chǎng))

中國(guó)十大戲劇導(dǎo)演大師(朗朗書(shū)房·電影場(chǎng))

定 價(jià):¥24.80

作 者: 劉烈雄主編
出版社: 中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 朗朗書(shū)房 電影場(chǎng)
標(biāo) 簽: 戲劇

ISBN: 9787300064321 出版時(shí)間: 2005-05-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 23cm 頁(yè)數(shù): 249 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  B14為了研究當(dāng)代中國(guó)戲劇導(dǎo)演藝術(shù),劉烈雄博士在2001年就開(kāi)始策劃一本有學(xué)術(shù)價(jià)值的選題:對(duì)導(dǎo)演藝術(shù)家做一個(gè)全景式訪(fǎng)談式研究。本書(shū)以四個(gè)戲劇學(xué)者的個(gè)人獨(dú)特視角來(lái)闡述十大戲劇導(dǎo)演藝術(shù)家在整個(gè)的戲劇演出中的藝術(shù)工作和藝術(shù)創(chuàng)作系統(tǒng)。本書(shū)一方面非常注重對(duì)導(dǎo)演藝術(shù)家在他們的藝術(shù)創(chuàng)作中所保留下創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)遺產(chǎn)進(jìn)行理性的分析和梳理,以給予我們良好的借鑒和啟示;另一方面,本書(shū)更注重對(duì)戲劇創(chuàng)作中(特別是排練和演出工作)的現(xiàn)代工作方法和現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作思想的完整描述。作者簡(jiǎn)介劉烈雄,湖南人,導(dǎo)演博士。上海歌劇院歌劇導(dǎo)演,“第六代”電影導(dǎo)演。1998年考入中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系攻讀“戲劇導(dǎo)演”專(zhuān)業(yè)博士研究生,師從著名導(dǎo)演藝術(shù)家羅錦鱗教授,2001年7月獲“戲劇學(xué)(導(dǎo)演學(xué))”博士學(xué)位。主要導(dǎo)演作品:戲劇《唐璜》(1999),電影故事片《河流》(2000)、《生存島歷險(xiǎn)記》(2003),25集電視連續(xù)劇《紅玫瑰、黑匣子》(2001),歌劇《半生緣》(2004)等。為中國(guó)電影導(dǎo)演協(xié)會(huì)會(huì)員,被業(yè)界譽(yù)為“學(xué)者型”導(dǎo)演?!?999年,劉烈雄參加了美國(guó)斯坦福大學(xué)戲劇系表演工作坊,其作品《唐璜》被邀請(qǐng)參加2001年英國(guó)愛(ài)丁堡戲劇節(jié)展演;其電影《河流》于2001-2002年被加拿大蒙特利爾國(guó)際電影節(jié)和莫斯科國(guó)際電影節(jié)邀請(qǐng)影展;2002年劉烈雄參加了“法國(guó)/中國(guó)現(xiàn)代電影導(dǎo)演世紀(jì)對(duì)話(huà)”;2004年參加“印度-中國(guó)電影文化國(guó)際論壇”,作為中方導(dǎo)演藝術(shù)家代表作主題報(bào)告。編輯推薦中國(guó)戲劇走過(guò)了不平凡的一百年歷史,從西方到東方,從“中國(guó)導(dǎo)演學(xué)派”的奠定,到今天已經(jīng)暢達(dá)的東西方戲劇藝術(shù)的融合,凡此種種,無(wú)不傾注了一大批戲劇藝術(shù)家,特別是導(dǎo)演藝術(shù)家的心血。本書(shū)所描述的十大導(dǎo)演藝術(shù)家就是其中的佼佼者,他們和他們的作品構(gòu)成了當(dāng)代中國(guó)戲劇文化的燦爛文化。對(duì)于“十大戲劇導(dǎo)演大師”的選定,我們是基于“學(xué)術(shù)、時(shí)代代表人物、風(fēng)格呈現(xiàn)”來(lái)選擇的,這種選擇不一定具有權(quán)威性,只是希望我們的論文能反映當(dāng)代中國(guó)戲劇藝術(shù)的一部分研究成果。從某種意義上來(lái)說(shuō),現(xiàn)代人比任何時(shí)代的人們更熱愛(ài)戲劇,更需要戲劇,更崇尚偉大而迷人的戲劇!因此當(dāng)代比任何時(shí)代更需要戲劇大師!戲劇史上眾多的戲劇大師,為人類(lèi)貢獻(xiàn)出瑰麗而輝煌的戲劇文化。不朽的詩(shī)人莎士比亞的浩瀚人文戲劇打造著人文主義理想;天才的斯坦尼斯拉夫斯基創(chuàng)立了作為“體系”的演劇藝術(shù);叛逆者梅耶荷德像普羅米修斯點(diǎn)燃了一團(tuán)火——他創(chuàng)立了“有機(jī)造型術(shù)與構(gòu)成主義”,奠定了一個(gè)光輝的現(xiàn)代戲劇思想——舞臺(tái)表演中的假定性;而布萊希特則是史詩(shī)劇的歌手——他非常巧妙地將“間離效果”運(yùn)用到敘事體戲劇之中創(chuàng)造出史詩(shī)的燦爛輝煌;迷戀儀式的阿爾托沉浸于神圣的犧牲——他致力于殘酷戲劇給人們帶來(lái)生命中的“火柱上的犧牲”的莊嚴(yán)體驗(yàn)!還有科波“老鴿巢”風(fēng)格化的寫(xiě)意劇場(chǎng),布魯克探索的“空的空間”,格洛托夫斯基的回歸“質(zhì)樸戲劇表演”的貧困戲劇等等。正是他們一代一代創(chuàng)立了戲劇的歷史文化!

作者簡(jiǎn)介

  劉烈雄,湖南人,導(dǎo)演博士。上海歌劇院格局導(dǎo)演,“第六代”電影導(dǎo)演。1998年考入中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系攻讀“戲劇導(dǎo)演”專(zhuān)業(yè)博士研究生,師從著名導(dǎo)演藝術(shù)家羅錦鱗教授,2001年7月獲“戲劇學(xué)(導(dǎo)演學(xué))”博士學(xué)位。主要導(dǎo)演作品:戲劇《唐璜》(1999),電影《河流》(2000)、《生存島歷險(xiǎn)記》(2003)、《水蓮》(2004)、電視連續(xù)劇《紅玫瑰,黑匣子》(2001)、歌劇《半生緣》(2004)等。為中國(guó)電影導(dǎo)演協(xié)會(huì)會(huì)員,被業(yè)界譽(yù)為“學(xué)者型”導(dǎo)演。1999年,劉烈雄參加了美國(guó)斯坦福大學(xué)戲劇系表演工作放,其作品《唐璜》被邀參加了2001年英國(guó)愛(ài)丁堡戲劇節(jié)展演;其電影《河流》于2001:2002年被加拿大蒙特利爾國(guó)際電影節(jié)和莫斯科國(guó)際電影節(jié)邀請(qǐng)參加影展;2002年劉烈雄參加了“法國(guó)/中國(guó)現(xiàn)代電影導(dǎo)演世紀(jì)對(duì)話(huà)”;2004年參加“印度/中國(guó)電影文化國(guó)際論壇”,作為中方導(dǎo)演藝術(shù)家代表作主題報(bào)告。

圖書(shū)目錄

    序言
   焦菊隱——?jiǎng)?chuàng)建中國(guó)導(dǎo)演學(xué)派的戲劇大師
   黃佐臨——現(xiàn)代理性與詩(shī)化戲劇大師
   徐曉鐘——中國(guó)新時(shí)期戲劇美學(xué)大師
   林兆華——中國(guó)先鋒戲劇大師
   陳 颙——俄羅斯戲劇學(xué)派的中國(guó)集大成者
   羅錦鱗——東西方戲劇融合的大師
   胡偉民——中國(guó)空靈戲劇大師
   陳明正——海派戲劇詩(shī)人
   陳薪伊——英雄主義的追隨者
   曹其敬——民族戲劇中的跋涉者
   
   附錄一 中國(guó)當(dāng)代戲劇導(dǎo)演創(chuàng)作態(tài)勢(shì)分析
   附錄二 生存還是毀滅——誰(shuí)殺了國(guó)王?
   

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