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王安石學術(shù)思想研究

王安石學術(shù)思想研究

定 價:¥18.00

作 者: 李祥俊著
出版社: 北京師范大學出版社
叢編項:
標 簽: 理論

ISBN: 9787303053391 出版時間: 2000-01-01 包裝: 簡裝本
開本: 20cm 頁數(shù): 381頁 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《王安石學術(shù)思想研究》以王安石的學術(shù)思想為研究對象。王安石是北宋時期著名的政治家、思想家、文學家,他所創(chuàng)立的“荊公新學”在北宋后期占據(jù)思想界的統(tǒng)治地位,在后世也有很大影響。《王安石學術(shù)思想研究》的研究角度著眼于學術(shù)傳承與思想演進、學派斗爭與問題論述之間的相互依存狀態(tài),以王安石本人的內(nèi)在思路為框架,以現(xiàn)代的理論去具體分析他的學術(shù)論述中所蘊涵的思想內(nèi)容。本書寫作的目的是通過分析王安石關(guān)于各派學術(shù)思想的評價、注疏、論述,揭示其本人的觀點及其在該學派思想發(fā)展中的地位,再進一步,通過王安石對于各派學術(shù)思想的闡釋,考察其學術(shù)思想的主導精神,確定其在宋代思想史以至中國古代思想史上的地位。 《王安石學術(shù)思想研究》主體部分分為三章,分別探討王安石的經(jīng)學思想、儒學思想以及王安石關(guān)于子學、佛學、道教的論述。王安石的經(jīng)學思想以上古時代的經(jīng)書為文本,廣泛吸收后代的各種學說來解釋經(jīng)書,內(nèi)容涉及宇宙、人生、政治等方方面面的問題,特別是在治國之道上,他綜合上古三代和儒、法、道各家的政治智慧作了全面而細致的論述。王安石儒學思想的側(cè)重點在人生哲學,在人性論上,他把中國上古的創(chuàng)造精神和儒家、佛教的思想結(jié)合起來,認為人性是人的天賦的生命力,是超越倫理道德的善惡之上的絕對、至善;在人生觀上,他將儒家思想和道家、佛教以及先秦諸子中的楊朱、墨翟等的觀點結(jié)合起來,就群己關(guān)系、人生準則、理想人格等問題作出了自己的解答,和傳統(tǒng)儒學重視倫常關(guān)系、群體價值有所不同。

作者簡介

暫缺《王安石學術(shù)思想研究》作者簡介

圖書目錄

序言
導言 二十世紀王安石學術(shù)思想研究回顧
一、梁啟超與二十世紀王安石學術(shù)思想研究的興起
二、民國時期的王安石學術(shù)思想研究
三、十七年與文革時期的王安石學術(shù)思想研究
四、改革開放以來的王安石學術(shù)思想研究
五、臺灣、海外的王安石學術(shù)思想研究
六、余論:本書的研究角度和研究目的
第一章 王安石的經(jīng)學思想
第一節(jié) 王安石對經(jīng)書、經(jīng)學的總體理解
一、經(jīng)書是圣王之政的記載
二、經(jīng)學的產(chǎn)生和傳承
三、經(jīng)學解釋學
第二節(jié) 以《三經(jīng)新義》為代表的王安石新經(jīng)學
一、王安石的《禮》學
二、王安石的《詩》學
三、王安石的《書》學
四、王安石的《易》學
五、王安石的《春秋》學
第三節(jié) 王安石經(jīng)學注解的宇宙論
一、宇宙的本體和化生過程
二、宇宙萬物的屬性與規(guī)律性
三、天人關(guān)系論
第四節(jié) 王安石經(jīng)學注解的人生哲學
一、人性的本質(zhì)
二、道德修養(yǎng)與人生智慧
三、人生追求
四、人倫關(guān)系
第五節(jié) 王安石經(jīng)學注解的君道思想
一、君主的品德修養(yǎng)
二、君權(quán)至尊、君主獨裁
三、君權(quán)使用方術(shù)
第六節(jié) 王安石經(jīng)學注解的君、臣、民關(guān)系論
一、君臣關(guān)系
二、君民關(guān)系
第七節(jié) 王安石經(jīng)學注解的治國之道
一、德政與力政、禮治與刑罰
二、具體領(lǐng)域的政治指導思想
第八節(jié) 王安石的經(jīng)學經(jīng)世思想
一、對經(jīng)學與經(jīng)世關(guān)系的探討
二、以經(jīng)學統(tǒng)一思想
三、以經(jīng)學培養(yǎng)人才
四、以經(jīng)學緣飾新法
附錄 宋人對王安石經(jīng)學的評價
一、對王安石經(jīng)學總體得失的評價
二、對王安石專經(jīng)研究的評價
三、對王安石以經(jīng)學經(jīng)世的評價
第二章 王安石的儒學思想
第一節(jié) 王安石對儒者、儒學的總體認識
一、儒者的定義
二、儒學的宗旨
三、王安石關(guān)于儒學的著述
第二節(jié) 王安石對前代儒學人物的評價及其道統(tǒng)觀
一、論孔子對圣王之道的傳承及其在儒學統(tǒng)緒中的地位
二、對孟子、荀子兩大儒的不同評價
三、對漢代諸儒的評價及對儒者人生困境的思考
四、對唐代以降諸儒的評價及對儒學復興的論述
五、對儒者使命的自覺體認及對復興儒學的自我承當
第三節(jié) 王安石對儒學性命之理的闡發(fā)
一、對傳統(tǒng)儒學人性理論的批評
二、人性的本體
三、人性的存在方式
四、天命、人性與命運
第四節(jié) 王安石對儒學內(nèi)圣外王之道的發(fā)展與修正
一、致一的內(nèi)圣外王之道
二、盡性、循禮樂的修養(yǎng)方法
三、圣、王合一的理想人格
四、推己及人、愛有差等的人倫踐履模式
第五節(jié) 王安石對儒學士人出處進退之道的體認
一、出世與人世
二、仕與隱
三、君臣之際
第六節(jié) 王安石對儒學治國之道的創(chuàng)造性發(fā)展
一、禮樂刑政的價值
二、尊王賤霸的政治統(tǒng)治方式
三、義、利統(tǒng)一的理財觀
四、經(jīng)世致用的政教文學論
附錄 宋人對王安石儒學的評價
一、對王安石儒家人物評價的評價
二、對王安石儒學典籍注解的評價
三、對王安石儒學思想的評價
四、對王安石在儒學道統(tǒng)中地位的評價
第三章 王安石的子學、佛學、道教思想
三、王安石學術(shù)思想的歷史地位
四、王安石學術(shù)思想興衰的現(xiàn)代啟示
主要參考文獻
后記

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