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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)經(jīng)濟(jì)管理自我實(shí)現(xiàn)/勵(lì)志個(gè)人修養(yǎng)與自我完善哲學(xué)修養(yǎng)十五講

哲學(xué)修養(yǎng)十五講

哲學(xué)修養(yǎng)十五講

定 價(jià):¥32.00

作 者: 孫正聿著
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 名家通識(shí)講座書(shū)系
標(biāo) 簽: 哲學(xué)知識(shí)讀物

ISBN: 9787301066188 出版時(shí)間: 2004-06-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 23cm 頁(yè)數(shù): 326 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《名家通識(shí)講座書(shū)系》是由北京大學(xué)發(fā)起,全國(guó)十多所重點(diǎn)大學(xué)和一些科研單位協(xié)作編寫(xiě)的一大頭廠區(qū)我學(xué)科普及讀物。全套書(shū)系計(jì)劃出版100種,涵蓋文、史、哲、藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等各個(gè)主要學(xué)科領(lǐng)域,到目前為止,這是同類(lèi)普及性讀物和教材中學(xué)科覆蓋面最廣、規(guī)模最大、編撰陣容最強(qiáng)的叢書(shū)之一。本書(shū)系的定位是“通識(shí)”,是高品位的學(xué)科普及讀物,能夠滿足社會(huì)上各類(lèi)讀者獲取知識(shí)與提高素養(yǎng)的要求,同時(shí)也是配合高校推進(jìn)素質(zhì)教育而設(shè)計(jì)的講座類(lèi)書(shū)系,可以作為大學(xué)本科生通識(shí)課的教材和課外讀物。孫正聿,1946年生。1982年畢業(yè)于吉林大學(xué)哲學(xué)系?,F(xiàn)為吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院院長(zhǎng),教授,博士生導(dǎo)師。主要著作有《哲學(xué)通論》《哲學(xué)導(dǎo)論》。本書(shū)系的內(nèi)容設(shè)計(jì)充分照顧到社會(huì)上一般青年讀者的閱讀選擇,適合自學(xué);同時(shí)又能滿足大學(xué)通識(shí)課教學(xué)的需要。每一種書(shū)都有一定的知識(shí)系統(tǒng),有相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科范圍和專(zhuān)業(yè)性,但又不同于專(zhuān)業(yè)教科書(shū),不是專(zhuān)業(yè)課的壓縮或簡(jiǎn)化。重要的是能適合本專(zhuān)業(yè)之外的一般大學(xué)生和讀者,深入淺出地傳授相關(guān)學(xué)科的知識(shí),擴(kuò)展學(xué)術(shù)的胸襟和眼光,進(jìn)而增進(jìn)學(xué)生的人格素養(yǎng)。本書(shū)系每一種選題都在努力做到入乎其內(nèi),出乎其外,把學(xué)問(wèn)真正做活了,并能加以普及,因此對(duì)這套書(shū)作者的要求很高。本書(shū)系大都采用學(xué)術(shù)講座的風(fēng)格,有意保留講課的口氣和生動(dòng)的文風(fēng),有“講”的現(xiàn)場(chǎng)感,比較親切、有趣。本書(shū)系的擬想讀者主要是青年,適合社會(huì)上一般讀者作為提高文化素養(yǎng)的普及性讀物;如果用作大學(xué)通識(shí)課教材,教員上課時(shí)可以參照其框架和基本內(nèi)容,再加補(bǔ)充發(fā)揮;或者預(yù)先指定學(xué)生閱讀某些章節(jié),上課時(shí)組織學(xué)生討論;也可以把本書(shū)系作為參考教材。

作者簡(jiǎn)介

  孫正聿,1946年生。1982年畢業(yè)于吉林大學(xué)哲學(xué)系。現(xiàn)為吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院院長(zhǎng),教授,博士生導(dǎo)師。主要著作有《哲學(xué)通論》《哲學(xué)導(dǎo)論》。

圖書(shū)目錄

《名家通識(shí)講座書(shū)系》總序
   本書(shū)系編審委員會(huì)
   第一講 哲學(xué)與愛(ài)智
    一 追問(wèn)哲學(xué)
    二 愛(ài)智的大智慧
    三 愛(ài)智的激情
   第二講 熟知與真知
    一 把簡(jiǎn)單變復(fù)雜
    二 由名稱(chēng)到概念
    三 反思的智慧
    四 創(chuàng)新的智慧
   第三講 人與世界
    一 世界觀與觀世界
    二 自在世界與世界圖景
    三 人類(lèi)把握世界的基本方式
    四 常識(shí)的、科學(xué)的和哲學(xué)的世界圖景
   第四講 生存與生活
    一 生命活動(dòng)的兩種基本方式
    二 人類(lèi)活動(dòng)的兩個(gè)尺度
    三 人的生活活動(dòng)與人的生活世界
    四 人的生活活動(dòng)與人類(lèi)存在矛盾性
   第五講 主體與客體 
    一 “我”與主客體關(guān)系
    二 “中介”與主客體關(guān)系
    三 “主體際”與主客體關(guān)系
    四 主體的自我意識(shí) 
   第六講 感性與理性
    一 感性的存在與理性的存在
    二 表象的存在與概念的存在
    三 表象與思想的矛盾運(yùn)動(dòng)
    四 思維的“至上性”與“非至上性”
    五 經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的派別沖突 
   第七講 小我與大我
    一 “我”的自我意識(shí)
    二 “我”與社會(huì)
    三 “我”與歷史
    四 “我”的獨(dú)立性與依附性
    五 “我到底要什么”與“我們到底要什么”
   第八講 理想與現(xiàn)實(shí) 
    一 超越性的存在
    二 需要的層次
    三 馬克思的社會(huì)理想
   第九講 標(biāo)準(zhǔn)與選擇 
    一 生活的根據(jù) 
    二 從層級(jí)到順序
    三 當(dāng)代社會(huì)思潮中的標(biāo)準(zhǔn)與選擇
   第十講 歷史與文化 
    一 文化的歷史與歷史性的文化
    二 語(yǔ)言在歷史和文化中的作用
    三 人的文化世界與人的歷史發(fā)展
   第十一講 思維與存在 
    ……
   第十二講 思想與反思
    …… 
   第十三講 存在與本體
    …… 
   第十四講 存在與表征
    …… 
   第十五講 理念與境界
    ……

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