教育基礎

總序
前言
第一部分 對教師職業(yè)的理解
第一章 教師從教的動機準備及條件
第一節(jié) 以教師為職業(yè)
一、選擇教師職業(yè)的動機
二、教學隊伍的多樣性：一個越來越受關注的話題
第二節(jié) 供需分析
一、工作機會
二、工資等級與發(fā)展趨勢
第三節(jié) 成為一名教師所做的準備
一、資格證書
二、職前教育培訓的發(fā)展趨向
第四節(jié) 未來教師的能力與測試
一、教師的能力
二、教師的測試
第五節(jié) 教師的工作環(huán)境
一、對教師工作的滿意度
二、州、學區(qū)標準與教師壓力
三、緩解壓力
四、教育改革與教學環(huán)境
第六節(jié) 教學展望
第二章 教師職業(yè)
第一節(jié) 教師是一種職業(yè)嗎
一、一套有明確規(guī)定的知識
二、對從教的要求和對獲得證書的控制
三、選擇工作的自主權
四、較高的威望和較好的經濟條件
第二節(jié) 職業(yè)化的趨勢
一、集體談判的范圍
二、行業(yè)執(zhí)行委員會
三、間接介入
四、教職員工的發(fā)展
五、獎勵性報酬
六、校本管理
第三節(jié) 教師組織
一、全國教育協會
二、美國教師聯合會
三、專業(yè)化的職業(yè)組織
四、宗教教育組織機構
五、家長一教師群體
六、未來教師組織機構
第二部分 歷史根源和哲學基礎
第三章 美國教育的世界根源
第一節(jié) 文字出現之前的社會教育狀況
第二節(jié) 中國古代文明中的教育
一、儒家道德準則
二、學問與社會等級制度
三、中國對世界和西方教育的貢獻
第三節(jié) 古印度文明中的教育
一、印度教育的發(fā)展
二、印度對世界和西方教育的貢獻
第四節(jié) 古埃及文明中的教育
一、宗教和世俗事務
二、埃及教育史上的爭議
第五節(jié) 古希臘和古羅馬文明中的教育
一、智者派
二、蘇格拉底：認識自我的教育觀
三、柏拉圖：永恒的真理和價值觀
四、亞里士多德：理性的培養(yǎng)
五、伊索克拉底：雄辯術和修辭學
六、古羅馬的教育
七、古希臘和古羅馬對西方教育的貢獻
第六節(jié) 阿拉伯的學習與教育
第七節(jié) 中世紀的文化和教育
一、阿奎那：經院哲學的教育
二、中世紀的大學
第八節(jié) 文藝復興時期的古典人文主義
一、伊拉斯謨：批評家和人文主義者
二、文藝復興對西方教育的貢獻
第九節(jié) 宗教改革和教育
一、馬丁?路德：宗教改革運動的發(fā)起者
二、宗教改革運動對西方教育的貢獻
第十節(jié) 啟蒙運動對教育的影響
第四章 教育的哲學基礎
第一節(jié) 專業(yè)術語
第二節(jié) 唯心主義
一、主要概念
二、基本問題
三、對當今教師的啟示
第三節(jié) 實在論
一、主要概念
二、基本問題
三、對當今教師的啟示
第四節(jié) 實用主義
一、主要概念
二、基本問題
三、對當今教師的啟示
第五節(jié) 存在主義
一、主要概念
二、基本問題
三、對當今教師的啟示
第六節(jié) 教育理論
第七節(jié) 進步主義
一、主要概念
二、基本問題
三、對當今教師的啟示
第八節(jié) 社會重建主義
一、社會重建主義者的看法
二、基本問題
三、對當今教師的啟示
第九節(jié) 批判理論
一、主要概念
二、基本問題
三、對當今教師的啟示
第十節(jié) 永恒主義
一、身心全面訓練建議
二、基本問題
三、對當今教師的啟示
第十一節(jié) 要素主義
一、基礎教育
二、新要素主義
三、基本問題
四、對當今教師的啟示
第十二節(jié) 構建你自己的教育哲學
第五章 教育先驅者
第一節(jié) 夸美紐斯：新方法的探索
第二節(jié) 洛克：經驗主義教育家
第三節(jié) 盧梭：培養(yǎng)自然人
第四節(jié) 裴斯泰洛齊：富有情感的教育家
第五節(jié) 福祿培爾：幼兒教育運動
第六節(jié) 斯賓塞：社會達爾文主義和功利主義
第七節(jié) 杜威：經驗學習論
第八節(jié) 亞當斯：社會化教育
第九節(jié) 蒙臺梭利：有準備的環(huán)境
第十節(jié) 皮亞杰：發(fā)展的成長
第十一節(jié) 創(chuàng)立你自己的哲學
第六章 美國教育發(fā)展史
第一節(jié) 殖民地時期
一、新英格蘭殖民地
二、大西洋中部的殖民地
三、南部的殖民地
四、殖民主義教育：概要
第二節(jié) 國家獨立初期
一、富蘭克林：文實學校
二、杰弗遜：公民教育
三、韋伯斯特：共和國的學校校長
第三節(jié) 公立學校教育運動
……
第三部分 教育的政治、經濟及法律基礎
第四部分 社會基礎
第五部分 課程基礎
第六部分 成功教育：國際和美國教育展望
詞匯表
譯后記