霍克海默集：文明批判

　　一個(gè)人，一個(gè)組織，一個(gè)國(guó)家，在永恒不斷流逝的時(shí)間的長(zhǎng)河中，到了一定的時(shí)候，應(yīng)該回頭看一看，看看走過(guò)的歷程中自己走得是否都完全正確，正確的要堅(jiān)持，不正確的要揚(yáng)棄。這是十分必要的。我們古人在這方面有許許多多的教導(dǎo)，最為大家所熟知的是“前車覆，后車戒”，通常作“前車之覆，后車之鑒”。這兩句話表面講的僅僅是反面的經(jīng)驗(yàn)，也就是教訓(xùn)。但是其中隱含著“前車不覆”也是“后車之鑒”的正面的經(jīng)驗(yàn)?；艨撕Ｄ?895-1973）德國(guó)當(dāng)代重要的思想家，法蘭克福學(xué)派的創(chuàng)始人。自1931年1月起主持法蘭克福大學(xué)社會(huì)研究所。他與阿多諾、馬爾庫(kù)塞等人一起為“社會(huì)批判理論”奠定了基礎(chǔ)。他與阿多諾合著的《啟蒙的辯證法》于1947年發(fā)表。他的《理性之蝕》一書(shū)也在1947年發(fā)表，后經(jīng)過(guò)補(bǔ)充以《工具理性批判》的書(shū)名于1967年出版。他的另一部重要文集《批判理論》于1968年問(wèn)世。他的作品以深刻的思索和敏銳的批判揭示當(dāng)代西方文明的歷史淵源和發(fā)展趨向，在當(dāng)代西方學(xué)術(shù)舞臺(tái)上居重要地位。世紀(jì)之交，人文學(xué)術(shù)的發(fā)展歷程需要回顧和檢審。這是前進(jìn)中的社會(huì)主義文化事業(yè)的需要，而國(guó)內(nèi)學(xué)界在馬克思主義指導(dǎo)下研究當(dāng)代西學(xué)所獲得的相當(dāng)程度積累則使這種回顧和檢審成為可能。于是，我們組織學(xué)界人上翻譯、編選《20世紀(jì)外國(guó)文化名人書(shū)庫(kù)》?！拔幕恕?，僅是一個(gè)因俗的稱法，人物之入選以學(xué)術(shù)價(jià)值為重，至于每種人物專集之選文，都旨在真實(shí)反映該人物的思想特征和學(xué)術(shù)見(jiàn)解的原貌，供讀者面對(duì)其人其文，分析、研究、借鑒、批評(píng)。

　　霍克海默（1895-1973）德國(guó)當(dāng)代重要的思想家，法蘭克福學(xué)派的創(chuàng)始人。自1931年1月起主持法蘭克福大學(xué)社會(huì)研究所。他與阿多諾、馬爾庫(kù)塞等人一起為“社會(huì)批判理論”奠定了基礎(chǔ)。他與阿多諾合著的《啟蒙的辯證法》于1947年發(fā)表。他的《理性之蝕》一書(shū)也在1947年發(fā)表，后經(jīng)過(guò)補(bǔ)充以《工具理性批判》的書(shū)名于1967年出版。他的另一部重要文集《批判理論》于1968年問(wèn)世。他的作品以深刻的思索和敏銳的批判揭示當(dāng)代西方文明的歷史淵源和發(fā)展趨向，在當(dāng)代西方學(xué)術(shù)舞臺(tái)上居重要地位。相關(guān)圖書(shū)20世紀(jì)外國(guó)文化名人書(shū)庫(kù)舍斯托夫集霍克海默集20世紀(jì)外國(guó)文化名人書(shū)庫(kù)詹姆斯集20世紀(jì)外國(guó)文化名人書(shū)庫(kù)詹姆斯集泰戈?duì)柤?/div>