道樂通論

　　本書是筆者在中國傳統(tǒng)音樂和道教音樂專題研究方面所獲心得的提煉和總結(jié)，旨在從歷史脈絡(luò)、形態(tài)特征、審美風(fēng)格和歷史價值四大方面全方位地論述道教音樂的基本面貌和本質(zhì)特點，為更多的學(xué)者和關(guān)心道教音樂的讀者提供一個比較完整的道樂印象。本書是近二十年來筆者在中國傳統(tǒng)音樂和道教音樂專題研究方面所獲心得的提煉和總結(jié)，旨在從歷史脈絡(luò)、形態(tài)特征、審美風(fēng)格和歷史價值四大方面全方位地論述道教音樂的基本面貌和本質(zhì)特點，為更多的學(xué)者和關(guān)心道教音樂的讀者提供一個比較完整的道樂印象，是謂“通論”之本意。 全書共分四篇。第一篇著重描述分析道樂的淵源和產(chǎn)生、形成、發(fā)展的歷史全程。通過本篇研究，基本理清了道樂歷史發(fā)展的線索以及其中隱含的某些規(guī)律，使讀者對道樂有一個清晰的歷史感，基本了解它是如何一步步跨越近兩千年的歷程而走到今天，明白其珍貴的歷史意義所在； 第二篇從基本特點、音樂形態(tài)、音樂曲目、儀式類型等角度多側(cè)面考察論述道樂作為一種宗教音樂所獨具的形態(tài)特點，使讀者對道樂的基本面貌和它區(qū)別于一般民族民間音樂的本體特點有一種全方位的認(rèn)識； 第三篇深入探索道教的音樂觀念和宏觀風(fēng)格特征。道樂是多少具有一些神秘性的音樂品種，它的外在形態(tài)已表現(xiàn)出了諸多不同于世俗音樂的特征，而這些特征的鑄就，在很大程度上與道士們不同尋常的思想觀念有密切關(guān)聯(lián)。了解這些隱密奇異的觀念，無疑可加深我們對道樂品質(zhì)的認(rèn)識，拓寬對道樂審美體驗的理解，從而有可能以更宏觀、更簡約的方式把握道樂的主導(dǎo)風(fēng)格。 如果說前三篇主要圍繞道樂本身的特點而作面面觀的話，那么第四篇則將視野進(jìn)一步拓寬，將道樂置身于華夏音樂中進(jìn)行考察，觀察道樂在中國傳統(tǒng)音樂大家庭中扮演了一個什么角色？對于中國音樂諸多品種形式的發(fā)展起到何種真實的作用？此篇論述必須基于對中國音樂和道教音樂兩方面的情況都有相當(dāng)深入詳實地了解，并須仔細(xì)考證、辯析道樂與不同音樂品種千絲萬縷而又錯綜復(fù)雜的相互關(guān)聯(lián)，最后才能對其間的真實關(guān)系作出判斷，對道樂的千秋功過和歷史價值作出評說。因此，本書盡可能搜尋道樂與民族音樂諸品種的聯(lián)系線索和方式，客觀論述其相互依存和影響的現(xiàn)象和關(guān)聯(lián)。

　　蒲亨強(qiáng)，男，1952年生于重慶．中央音樂學(xué)院中同傳統(tǒng)音樂博士，現(xiàn)為南京師范大學(xué)特聘教授，博士生導(dǎo)師。長期從事中國傳統(tǒng)音樂及道教音樂的教學(xué)研究，已發(fā)表《神圣禮樂——正統(tǒng)道教科儀音樂研究》、《武當(dāng)山道教音樂研究》、《中國音樂的新視野》、《尋千年楚聲遺韻》、《中國重要宮觀道樂》、《道教與中國傳統(tǒng)音樂》、《長江音樂文化論述》、《中國音樂通論》著作8部，《論民歌的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)——核腔》等論文百余篇。