文明之劫：近代中國西北文物的外流

　　賈建飛，1974年生，山西省長治市人。1992：：1999年就讀于蘭州大學(xué)歷史系，先后獲歷史學(xué)學(xué)士和碩士學(xué)位。1999：：2002年就讀于中國社會科學(xué)院研究生院歷史系，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。2002年進入中國社會科學(xué)院歷史所中外關(guān)系史研究室工作，主要研究領(lǐng)域為清代西北邊疆史地、近代新疆的中外關(guān)系等。發(fā)表譯著一部，論文多篇。從道義上講，作為中華民族精華的中國知識分子，對……西方中亞考察家們劫掠中國西北文物的行徑進行譴責(zé)是義不容辭的責(zé)任……即使拋開意識形態(tài)和政治形勢的影響，即使充分承認了這些考察家在學(xué)術(shù)上的建樹和在社會活動中的貢獻，只要地球上還存在著國家和民族的區(qū)別，只要中國和中華民族沒有消失，他們都將無法擺脫中國學(xué)者的譴責(zé)。中國學(xué)者對他們的譴責(zé)并不僅僅是針對他們個人，而更重要的是針對他們所代表的殖民主義或帝國主義的歷史階段和侵略勢力。中國學(xué)者譴責(zé)他們的最終目的，是要爭取到中華民族對流散到海外的本民族歷史文物的所有權(quán)和保護權(quán)；只有各有關(guān)國家和機構(gòu)承認了中華民族的這種權(quán)利，才有可能撫慰中國人民心靈深處的傷痛，才有可能緩解中國人民的不滿情緒。

　　賈建飛，1974年生，山西省長治市人。1992——1999年就讀于蘭州大學(xué)歷史系，先后獲歷史學(xué)學(xué)士和碩士學(xué)位。1999——2002年就讀于中國社會科學(xué)院研究生院歷史系，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。2002年進入中國社會科學(xué)院歷史所中外關(guān)系史研究室工作，主要研究領(lǐng)域為清代西北邊疆史地、近代新疆的中外關(guān)系等。發(fā)表譯著一部，論文多篇。