廉恥觀的歷史

　　露與不露，這是一個(gè)問題。法國(guó)社會(huì)界定風(fēng)化的尺度與法國(guó)女人的衣衫一樣，忽長(zhǎng)忽短。文藝復(fù)興時(shí)期、19世紀(jì)都曾為裸體藝術(shù)開過綠燈，然而在日常生活中又表現(xiàn)得道貌岸然、極端保守。相反，在中世紀(jì)和19世紀(jì)，畫中的人物都穿上了衣服，但是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的裸體卻表現(xiàn)出更為濃厚的興趣，開放的程度令人咋舌。這本別致的文化讀物借衣衫之名，將法國(guó)社會(huì)的老底掀了個(gè)底朝天。販夫走卒、王公貴胄逐一登場(chǎng)，神權(quán)教會(huì)、君權(quán)政府互不相讓。檢票、就座、好戲開場(chǎng)。作者簡(jiǎn)介：讓·克洛德·布羅涅，法國(guó)著名歷史學(xué)家和人文作家，著有《婚姻的歷史》等作品。目錄：前言第一部分日常生活中的廉恥觀第1章古老的公共浴池第2章服飾的革命第3章穿上衣服的解剖圖第4章床上的廉恥觀第5章裸體示眾第6章便廁椅上的會(huì)客第7章光屁股的國(guó)王第二部分表現(xiàn)藝術(shù)中的廉恥觀第8章遮羞的葡萄葉第9章戲劇和電影：丑聞與查禁第10章備受爭(zhēng)議的文字第11章赤裸的上帝第12章廣而告之的廉恥結(jié)語(yǔ)廉恥觀的歷史范疇

　　讓•克洛德•布羅涅，法國(guó)著名歷史學(xué)家和人文作家，著有《婚姻的歷史》等作品。