得與失：曾國(guó)藩做人做事做官的生存哲學(xué) 一生三做

　　修身：古往今來(lái)，凡能成大事者，無(wú)不從立志開(kāi)始，怎曾國(guó)藩立志完成儒家''''內(nèi)圣外王''''之道，從修身始而至平天下，他以''''修身五箋''''作為完善自我的要決，終生遵循''''五箋''''的主旨修身，并由此而的出諸多為人處世的秘訣，如''''立言宜慎''''''''藏峰漏拙''''''''剛?cè)岵?jì)''''''''功成身退''''等，這些秘訣使其得以獨(dú)步官場(chǎng)，挺立于權(quán)力斗爭(zhēng)的旋渦而不敗。齊家：曾國(guó)藩耕讀傳家，家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，他嚴(yán)格按照儒家修，齊，治，平的步驟來(lái)建功立業(yè)，因而深知齊家乃建功立業(yè)之基礎(chǔ)，他以傳世的''''八字決''''為總的指導(dǎo)原則，同時(shí)結(jié)合''''三致詳''''的具體規(guī)范，總結(jié)出''''八本堂''''并以此為綱治理家庭，因此父慈子孝，兄弟和睦，夫妻恩愛(ài)，使其于千軍萬(wàn)馬之中而無(wú)后顧之憂.治國(guó)：曾國(guó)藩為官數(shù)十載，所秉承的居官之道：清廉、謙遜、耐煩、謹(jǐn)慎、耐煩、謹(jǐn)慎、穩(wěn)適，以及戒昏、戒傲、戒貪、戒詐等，對(duì)于今人做事都有借鑒意義。曾國(guó)藩對(duì)晚清的最大貢獻(xiàn)是其培育和造就了大批人才，李鴻章、華蘅芳、容閎、李善闌等皆出其門下。曾國(guó)藩多年識(shí)人，用人得出的選才標(biāo)準(zhǔn)、相人之法等心得，對(duì)于今天的人力資源管理仍有諸多借鑒之處。平天下：曾國(guó)藩辦團(tuán)練、訓(xùn)湘軍、鎮(zhèn)壓太平天國(guó)、處理天津教案、無(wú)時(shí)不于夾縫中求生。他雖一介儒生，但萬(wàn)千鐵甲“唯其馬首是瞻”，為何？只因其優(yōu)厚的餉銀和“光復(fù)名教”的精神整合。曾國(guó)藩深諳人心向背的道理，因而在大肆屠殺太平軍之外不忘撫慰民、整飭吏治。盡管如此，他還是無(wú)法摘掉“曾剃頭”的歷史罵名，無(wú)法拯救晚清滅亡的命運(yùn)，但“扶大廈于將傾”終究是在完成其“澄清天下”之志。無(wú)論如何，其功過(guò)得失人有靠后人品評(píng)了。

暫缺《得與失：曾國(guó)藩做人做事做官的生存哲學(xué) 一生三做》作者簡(jiǎn)介