自序 車(chē)爾尼雪夫斯基的社會(huì)政治觀點(diǎn) 論車(chē)爾尼雪夫斯基對(duì)黑格爾美學(xué)的批判 ——兼論車(chē)爾尼雪夫斯基美學(xué)觀點(diǎn)的哲學(xué)基礎(chǔ) 柏拉圖的美學(xué)思想 ——兼論亞里士多德對(duì)他的批判 黑格爾的悲劇論 西方哲學(xué)史中的主觀能動(dòng)性問(wèn)題 柏克美學(xué)思想述評(píng) 青年黑格爾的社會(huì)政治思想 青年黑格爾關(guān)于勞動(dòng)和異化的思想 ——關(guān)于異化問(wèn)題的探索之一 羅丹博物館參觀記 黑格爾與謝林的決裂 人道主義就是修正主義嗎? ——對(duì)人道主義的再認(rèn)識(shí) 論別林斯基的藝術(shù)觀的轉(zhuǎn)變和發(fā)展 克爾凱郭爾哲學(xué)思想述評(píng) 論尼采悲劇理論的起源 ——關(guān)于《悲劇的誕生》一書(shū)的研究札記之一 尼采的美學(xué)思想 《吃土豆的人》的啟示 ——參觀凡高博物館有感 永恒性的追求 ——尼羅河流域古埃及文化藝術(shù)遺址考察紀(jì)行 美的找尋 MIND AND CONSCIOUSNESS IN CHINESE PHILOSOPHY:A HISTORICAL SURVEY L’UNITE’DE L’HOMME DANS LA PHILOSHOPHIE CHINOISE ANCIENNE SOME REFLECTIONS ON THE PRESENT AND FUTURE OF HUMANITY 主要著作目錄