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佛家簡(jiǎn)史:漢人長(zhǎng)久燃燒的心靈香燭 全彩典藏圖本

佛家簡(jiǎn)史:漢人長(zhǎng)久燃燒的心靈香燭 全彩典藏圖本

定 價(jià):¥38.00

作 者: 吳德新著
出版社: 華齡出版社
叢編項(xiàng): 漢人美麗的精神世界——國(guó)學(xué)基礎(chǔ)書(shū)系
標(biāo) 簽: 佛教

ISBN: 9787801781895 出版時(shí)間: 2005-05-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 25cm 頁(yè)數(shù): 197 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  “佛”,即尋找宇宙間人生真諦而又獲得證悟的釋迦族圣人:釋迦牟尼。古梵語(yǔ)簡(jiǎn)稱“佛陀”,漢義為“覺(jué)悟者”或“智慧的人”。一切具有佛性的和永久燃起心靈香燭的凡人皆可成佛。佛教自傳入中土以來(lái),對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、倫理學(xué)、民俗學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、建筑、繪畫(huà)、醫(yī)學(xué)等諸多學(xué)科產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它作為一種文化、一種宗教、一種哲學(xué),對(duì)塑造漢民族靈魂和性格產(chǎn)生了巨大的影響,對(duì)于中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、社會(huì)風(fēng)俗的滲透和浸淫更是不可估量。我們?nèi)粘I钪械闹T多用語(yǔ),皆來(lái)源于佛教。如,世界、絕對(duì)、相對(duì)、剎那、實(shí)際、現(xiàn)行、平等、如實(shí)……等等詞語(yǔ),都是佛家的語(yǔ)匯。鑒于佛教教義深?yuàn)W玄妙,體大思精,本書(shū)以圖文互注的編排形式,曉暢易懂的作以述語(yǔ)言,講述佛教歷史與文化。書(shū)中插入的300余幅極具觀賞和收藏價(jià)值的佛陀、羅漢、觀音、尊者、居士等繪畫(huà),使美圖與佳文交相輝映;以50余條佛家經(jīng)典語(yǔ)錄和佛家辭條釋義以及精彩的圖釋美文,讓讀者更直觀地、信息量更豐富地體驗(yàn)佛境的玄妙,感受佛的宏博智慧。<

作者簡(jiǎn)介

暫缺《佛家簡(jiǎn)史:漢人長(zhǎng)久燃燒的心靈香燭 全彩典藏圖本》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄


佛教的傳人
 東漢時(shí)期
  佛法東來(lái)
  《四十二章經(jīng)》
  最早的譯經(jīng)者
  《道行般若經(jīng)》
  白馬傳佛
 三國(guó)時(shí)期
  羯磨受戒
  朱士行西行求法
  天籟梵唄
  居士翻譯家支謙
  江南名僧康僧會(huì)
 西晉時(shí)期
  敦菩薩
  《老子化胡經(jīng)》
  醫(yī)方異術(shù)
佛教的發(fā)展
 十六國(guó)時(shí)期
  佛號(hào)世尊
  西域沙門佛圖澄
  高僧道安
  鳩摩羅什到長(zhǎng)安
  佛國(guó)歸來(lái)譯真經(jīng)
  敦煌石窟
 東晉時(shí)期
  慧遠(yuǎn)與廬山東林寺
  六家七宗
  經(jīng)畫(huà)生輝
佛教的鞏固
 南朝時(shí)期
  菩薩皇帝
  真諦譯《攝大乘論》
  南朝宗師學(xué)系
  和尚開(kāi)始吃齋
  多少樓臺(tái)煙雨中
 北朝時(shí)期
  奉佛與滅佛
  譯經(jīng)的元匠
  北朝宗師學(xué)系
  禪宗祖師達(dá)摩 
  少林寺
  民間的[義邑]
  石窟佛像
佛教的完成
 隋朝時(shí)期
  神尼兒子隋文帝
  總持菩薩
  隋煬帝
  三個(gè)宗派
  房山石經(jīng)
佛教的繁盛
 唐朝時(shí)期
  ……
佛教的實(shí)踐
 五代十國(guó)時(shí)期
 宋朝時(shí)期
 遼金時(shí)期
佛教的誤落
 元朝時(shí)期
 明朝時(shí)期
佛教的復(fù)興
 清朝時(shí)期
  叢林制度
西藏佛教
 前弘期
 后弘期
 格魯派及執(zhí)政期

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